孝女曹娥碑-康生题绢本

王羲之-晋

曹娥碑墨迹

（此非王羲之作品，乃后人摹写本）孝女曹娥碑。翰林学士琮将仕郎李。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄景沈，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月时，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不（得其尸）。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭之诔之，辞曰：伊惟孝女，晔晔之姿。偏其返而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳。待礼未施，丧

苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千大失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊恸国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有克面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。于戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰：铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，丘墓起坟。光于后土，显照夫人。生贱死贵，义之利门。何长华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以招后昆。

后土，显照夫人。生贱死贵，义之利门。何长华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以招后昆。汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗手摸其文而读之雍题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼。又云：三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王叵，平二年八月十五日记之。

右度尚曹娥诔辞蔡邕所谓黄绢妇、外孙齑臼者也，虽不知为谁氏

妇、外孙齑臼者也，虽不知为谁氏然纤劲清丽，非晋人不能至此。间草字一行，则浮图怀素题识也。古高才绝艺而隐没无闻于世者矣，岂独书耶！损斋书。

矣岂独书耶！损斋书。

右曹娥碑真迹正书第一，尝藏宋德寿宫。天历二年四月己酉，上御奎章阁，阅图书以赐阁参书柯九思。奎章阁侍书学士翰林直学士亚中大夫知，制诰同修，国史兼经筵官国子祭酒臣虞集奉敕书。

曹娥碑正书第一，欲学书者不可无一善刻，况得其真迹又有思陵书在右乎？右之藏室中夜有神光，烛人者非此其何物耶，吴兴赵孟頫书。

《曹娥碑》相传为晋右军将军王羲之得意书。今睹真迹，笔势清圆秀劲，

睹真迹，笔势清圆秀劲，众美兼备，古来楷法之精未有与之匹者。至今千余年，神采生动，透出绢素之外。朕万几余暇，披玩

仿，觉晋人风味，宛在几案间，因书数言识之。

康熙十六年十一月二十二日奉。敕赐翰林院学士，臣喇沙里、臣陈廷敬詹事府詹事、臣沈荃侍读学士、臣叶方蔼侍讲学士、臣张英观曹娥碑真迹。臣等仰瞻。皇上天亶聪明，锐意典学经史之暇，怡神翰墨，故古迹应时而出上，佐宸览用光文治。臣等侍从讲筵得观斯迹，不胜欣幸之至。谨奉敕恭纪。臣沈荃书。

康熙十六年十一月二十四日，刑部主事臣刘源、内阁撰文中书臣高士奇奉敕审定真迹。