中岳
嵩高
靈廟
之碑。
判，兩儀既分。四
天有五，主奉陽；地有五
協，至用；光濟，載之大
徳。扵是（造）化之㓛䢖，而三材之道顯。然后天人之际天
之際，粲然著眀，可得而。羲創，觀
王者父天母地，仰宗三辰，俯宗山川。夫中岳者，
盖地理圡官之，之集，四通五
应悬象镇星之配，而宿直轩辕
機玉衡，以七。其山也則崇峻而神奥；
隰也則而
夏，龜
乃天道所以除真，而聖哲通靈受命之處
所。是以巖藪神，道。太
顯。故其儀顒顒昂昂，不嚴而
自肅。少昊之季，九黎?（乱）徳。民濁齋眀，嘉生不潔。
扵
巡，祀，靈。三代，循，随時益。有
十二祀之，謂之令典。之徵，武
五靈觀徳之。報應之契，之随形聲。故
（祀）之，屢豊。其斯之謂也。周室既
衰，微弱。之禮，不復行岳
秦及漢，不遵古始，莫能興，妄祀岱宗，以勒
虗羙。歴魏晉，雜錯，耶偽紛然。謡俗之
祭非祀典，民叛。間，民塗炭，
殆將殱盡。大代龍，醇，而治。
神㑹。有繼天師寇君名謙，隱
中岳卅，臨，授以九
州真師，理治人，真，成太平
化。遂案循科條，安立壇治。
之降儀。及
惟古烈，虞夏之隆，殷周
之，之替，劉
祠。奉玉之禮，春祈秋報，有
毁壞，奏遣，紳之
士，莫不欣遭大眀之丗，之事，慨然相
與議曰，真，亂
冝刊載金石，垂之来丗。乃作
巖巖，作鎮后圡。配天承化，搃。誕命
聖，荒主。圗，彝倫攸序。
育賢，生申及甫。惟申及甫，輔。國
咸，皇羲，仰觀察。爰制典，
民和神。悠後王，隆或替。虔
脩興，濁致烕。煌煌大代，應憲。偽
剋昌。師君道，人神。揚眀
宗，降福穰。冝君冝民，永丗
康。
此碑乃述冦謙之事，冦扗魏時，㠯道術著称，當時士夫至称之為冦天師，碑為其弟子楊龍子所造，余曾見宋拓本，苐十一行，猶有弟子楊龍子感念師恩，代石頌徳䓁字也，碑立扵魏初，書法䧺竒渾厚，合蒃隸正書，為一鑪冶与宋之爨龍颜碑，南北二石互相輝
映，昔人謂書體能㝎時代，洵不誣也，碑始著録扵吴山夫之金石，存乾隆以後㱚泐，㪅甚是冊墨色黝然，審其椎拓尚在康雍，誠不可及覯之墨寳矣。庚申年四月中澣褚徳彝記。
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