九成宫醴泉铭-李鸿裔本

九成宫醴泉铭-李鸿裔本

欧阳询-唐

北宋精拓醴泉铭。黄节题。

九成宫醴泉铭-李鸿裔本

宋拓醴泉铭,题签

九成宫醴泉铭-李鸿裔本

九成宫醴泉铭。秘书监捡挍侍中钜鹿郡公臣魏征奉敕撰

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维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠

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山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩悚(竦)阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台

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榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云

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霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流

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金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉

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之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逯乎立年,抚临亿兆,始以武

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功一海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹侥,皆献琛奉贽,重译来王

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西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸

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遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓

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为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居

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京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,

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惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜

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毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺

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其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰

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观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣

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不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水

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源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申

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朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯

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察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。

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其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,

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激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,

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同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》

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云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:圣人

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之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食

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不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,

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饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,实扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼

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遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀挥挹,推而弗有,虽休勿休,不

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徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,

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天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛

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美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:惟皇抚运,奄一

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寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后光前,登三迈五。握机

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蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽

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咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢

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天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德

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效灵,介焉如响,赫赫明明。杂遝景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含

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五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲

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皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我

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后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我

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取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。

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兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

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