谱图序稿

欧阳修-唐

自唐末之乱，士族亡其家谱，今虽显族名家多失其世次，谱学由是废绝。而唐之遗族往往有藏其旧谱者时得见之，而谱皆无图。岂其亡之？抑前世简而未备欤？因采太史公史记表郑玄诗谱。略依其上下，旁行作为谱图。上自高祖，下止玄孙，而别自为世。使别为世者上承其祖，为玄孙下系其。为高祖凡世再别，而九族之亲备。推而上下之，则知源流之所自；旁行而列之，则见子孙之多少。夫惟多与久，其势必分，此物之常理也。故凡玄孙别而自为世者，名系其子孙，则上同其出祖，而下别其亲疏。如此则子孙虽多而不乱，世传虽远而无穷。此谱图之法也。

右欧阳氏谱图序稿。翰林平日接群公，文酒相欢慰病翁。白首归田空有约，黄扉论道愧无功。攀髯路断三山远，忧国心危百箭攻。今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中。夜宿中书东閤。攻字同韵否？

右欧阳公嘉祐八年冬末诗按，昭陵以是年春，晏驾十月复土时。厚陵再属疾，两宫情意未通，故有攀髯路，断忧国心危之句云，子项出閤奉，入内内侍省取旨施行。右两行元在欧阳公诗稿之阴，殆中书所录旨，挥盖神宗以是年，九月封淮阳郡，王改赐今名十二月乙亥出閤正当时事也。淳熙乙巳春必大谨记。

欧公真迹片纸，而本朝相君，私题官印郑重如此。异代宜何如哉？后学张雨拜。

欧阳彦珍出示，先文忠遗翰，盖周益公家藏也，片文只字，照耀后世，高山景行庶其在兹，至元丁丑中秋，三衢郑晟拜观于清漳郡治。

尝读泷冈阡表，谓列其世谱具刻于碑，惜乎不获，见之今乃观公谱图序稿，上自高祖，下止玄孙，旁行侧注如指诸掌，虽百世可推也，噫自熙宁至于今，凡八传矣，风云变更，昔之公卿家，率颠覆偾绝谱谍漫不可考，视彦珍能宝藏，无替宁不有泚其颡，敬书以归之，四明后学袁瑾谨识。

欧阳文忠公，功在朝廷，泽在民社，而文章翰墨流布海内，沾溉学者亦何待赞述，独此卷经值丧乱以来，斯文蠹蚀之余，子孙能宝藏无斁，诸贤评论尤详，是可贵也！杜本。

欧阳公瑾乃，文忠公八孙颇好学，偶中吾家东厢之选暇日，获拜观。先生谱图序草及宿东阁，诗真洒词翰德业，照映千古，传之子孙，永以为宝，仍至元丁丑，建子月望金华后学，王缵敬识。

前世族谱皆无图，则谱图自公始，东阁诗语，义形忧国，不与富贵者同科，此见前贤制作，以辞只字皆足以维持，世教而非后人所及，三复遗文，敛而归之。天台林希元，希元谨题。

大德己亥间，庐陵欧阳文忠公之六世孙，耐轩先生分教吾郡之安，福州任满，而余以学正缺甫就职，甚以不得事先生为恨，而先生必谓吾之同僚，留为他日佳话，斯文相知，心期相许，度越余子，各有不能得之于言者，间谓余曰：吾是行酬，吾素愿可无憾

矣，吾得拜泷冈墓，拂拭青州之石，摹墨本以归，吾又得先公族谱序稿，草真迹并合，庐陵谱为一，此至宝也，然余知此序，藏于吾乡好事之家，本未易得先生诚心相与，不敢以情求，不敢以计取，怀不能释，一旦乃割爱，捧纳先生得之，喜出望外，不啻连

城之璧矣，时余亦尝举觞为庆。先生殁后，为至顺壬申，余来校文于江浙秋闱，而先生之孙彦珍，以省属吏访余于旅邸，因问世次，巳喜先生之有孙袖出此卷，惊喜再见，如故人久别，式慰我心，遂陈其本末，以告彦珍，彦珍请书之故，直叙其详且

示来者，嗟乎先生精神风度，宛然在目，孰谓九京之不可作蹇，余后死得存世，契见彦珍宝爱，甚于前人，则先生真不死矣，握笔书罢，抚卷泫然，契生庐陵刘参道存书于钱唐。

诗曰，岂无他人不如我同姓，则遇同姓异他人，此天理之不可巳（已）者也，苏氏谱引曰：无服则亲，尽亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊则涂人也，势也，势吾末如之何也？乌乎，推而远之何其薄也，文忠公谱图曰：上同其出祖，而下别其亲疏，则子孙虽多而不乱，世传虽远而无穷，此图谱之法，美哉言乎？古者服尽则叙昭穆，犹合食于宗子之家，情未尝尽也，诗曰，凡民有丧匍匐救之而况同宗乎？岂有忧不吊也？如文忠公之法，则大小宗可推而知服，虽尽而昭穆不紊，凡在谱者，皆宗人非涂人也，理也。世俗诵苏，引甚习而欧公谱图读之者鲜无亦学纵横者，人好之而畜道德扶世教，当传者反倦欤？诵谱图序稿者可以知公之厚味，忧国心危之句者可以知公之忠，忠厚非二本彦贞，如兰玉秀堦庭尚勉，旃哉延祐己未闰八月，癸亥豫章徐明善书。

欧公谱图最为详整，可法而宿中书，诗又特。忧国之甚，岂详于家者，固自不苟于国耶。贤哲所存，此亦可见江宁，杨刚中谨书。

韩配孟欧比韩，岂以翰墨云乎？此卷遗迹，凡三事而谱图序东阁诗二稿，特全睦亲，忧国忠孝之意，百世之下，使人兴起，异于常人之翰墨矣，后昆宜宝藏之，晚学郑镇孙拜书。

文忠公文章事业为一代宗师，敦本之念尤所究心，今闻孙彦珍保公族谱，序稿宿东阁诗，真足仁仪，刑百世其永宝之，至正三年春三月廿日，白野泰不华题。

六一公作诗本义，又作诗谱图，考订极精，它日效是图，其谱系今大夫士家谱，无能逾其法者，宋仁宗在位岁久而主畅，虚公为从官，力陈建储之请，英宗入继，而即违豫韩稚圭为相公参大政，危疑之际，韩公获其助甚多，既而神宗立，其间弥缝公之力甚至公，虽扬历中外位至两府，生平唯以翰林为乐，故中书东阁诗爱君，忧国之意，方切而末句又云，犹疑身在玉堂中，未尝忘翰林也，此帖周益公家旧物，其用中书省印章，宋世士大夫得用官印识，私藏法无禁也，至正六年九月十一日，玄拜手书。（太史氏玄，圭斋书印）。

欧阳文忠公《谱图序》，作于至和二年乙未，后一百三十一年，平园周文忠公得公所具检槁一段并嘉祐八年癸卯夜宿中书东阁诗八句，联为一卷，诗阴有中书所录裕陵出阁旨挥两行，亦不弃去，而附见之，且各题其左，而识以中书省印者三，卷首又识以益国之章，其慎重之意可谓至矣。平园与公皆庐陵人，故平生所敬慕者于公于尤切，文学政事皆欲并之，非止宝其字画而已也，其后奉常质行定名，特与公同谥文忠，可谓能遂其志者矣。然平园题此卷时，乃淳熙十二年乙巳，方秉政枢庭至十四年丁未之二月，始登右揆其借用中书之印。当在此时，盖宋世虽得以官印识私藏若非亲莅其官，则亦不敢僭用之也。若论其封爵，则自十五年戊申，因明堂加恩，初封济国公十六年，已酉正月进左揆，再封许国，三月拜少保，又更封益国，其封益国，乃在题卷五年之后。卷首之章必后来追而识之也，今诗及谱图序，并见居士集十三卷，与六十二卷中，其文皆同唯诗改空作徒，为稍异尔，裕陵为光国公时，名仲针，及赐名顼，乃加忠武节度使同平章事而封王矣，其事正在公东阁赋诗之年，九月辛亥，平园之题正与史合或人不之察，著为文辞强谓为十月者，其误多矣，金华宋濂再拜谨记。