董其昌-明
《戏鸿堂法书十五》翰林院国史编修制诰讲读官董其昌审定。《雪赋》谢惠连。岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置酒，命宾友。召
邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，仵（侔）色揣称，为寡人赋之。”相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表珍于阴德。雪之时义远矣哉！谓言其始。若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风
不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，掩日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。其为状也，散漫交错，纷缊萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘瓦而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于堂庑，末萦盈于袵席。既
因方而为珪，亦遇圆而成璧。眄隰（湿）则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩嫮。若乃积雪未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔曜照崐山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌
列明珠。至夫缤纷繁雾之貌，浩汗皎洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，羌谁得而备知。若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。折园
十五。中之谖草摘阶上之芳薇。践霜雪之交积，二。怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续而
为白雪之歌，曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念褫佩而解绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂解鲜辉之阳春。歌卒，王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为辞，辞曰：白羽虽白，质亦轻兮，白玉虽白，空守贞
兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋像，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？皇庆改元秋九月望日子昂为进之书
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞
虽独进，杯尽壶自倾。日夕群动息，归鸟趋（趣）林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山
气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。青松在东园，众草
没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒
柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。衰荣无定在，彼此
更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！四序有代谢，人道每如兹。达人解其会，
逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。子昂为叔宣书。
《蜀道难》噫嘘戯，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩
山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。上有横河断海之浮云，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁
息，以手拊膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞呼雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰
去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，冰崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。子昂。十五。
《归田赋》游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清
乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘
以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋
荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃
龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间
之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极盘游之至乐，虽日夕而
忘劬。感老氏之遗诫，且回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨
以奋陈，三皇之轨模。苟纵心于域外，焉知荣辱之所如？子昂。
赵子昂书嵇叔夜绝交书。人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得
摇，性复多虱，搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯散（教）伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至
欲见中伤者，虽惧然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百技，在人目前，六不堪也。心不耐
烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难
当有内病，宁有久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安其舍其所乐而从其所惧哉！夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼
伯成子高，全其节也；华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知也。足下见直木必不可以为轮，曲者必不可以为桷，盖不欲以枉其天材，令得其所也。故四民有业，各以其志为乐，唯达者为能通之，此似
足下度内耳。不可自见好章甫，越人以文冕也；自以嗜臭腐，养鹓（鸳）雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，必
不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢，如何可言！今但愿守陋巷，荣华独
能离之，以此为快；此最近之，可得而言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为
欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此。
常州张治中有虞永兴《枕卧帖》，笔意清峭，绍兴内府故物，足为希代之宝，吾兄伯几不可不知也。
首云“枕卧来七八日”，末云“世南呈”，凡十余行。顷都下四次借阅，因不肖嗟赏，遂尔宝秘，不尔，亦不甚爱，
可惜可惜，（世南字漫，本不知为何人书，苦苦相问，不能固拒，遂道与之，由是遂不复出）有建业文房之印，绍兴小玺。平生仅见此一种虞书耳。裴行俭工草隶，名家帝
尝以绢素诏写文选，览之，秘爱其法，赉（笔误作者点去，见墨迹）赉物良厚，行俭每曰，褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔
墨面妍捷者，余与虞世南耳，所撰选谱草字杂体数万言，又为营陈部伍，料胜负，别器能等四十六篇诀，
武后使武承嗣就第取去，不复传。
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