陈瓛-清
玉烟堂法帖
六朝法书，晋武帝。省启，知既下须防具具扬州寒欲有者，比尚拟之，动静更启也。数遣信还。东晋元帝。八月九日睿顿首
忽中秋，但有远怀，便微冷，恒何如？比殊不能佳，惟勿得慰抱，念及不多。司马睿顿首。伏想，墓次安隐，守视文武平安。
陆女郎问，谇如此可筹量之。东晋哀帝。丕死罪死罪，承中书郎君疾患比委，瘵情以灼怛伏念垂心，忧劳想得治力
渐佳丕死罪死罪。东晋简文帝，昱白所示庆赐事具（具）此莫大之礼，天下大庆得率，由旧章慰答民望，甚为尽，善但奢则不适，于时俭则陋而不典正，当斟酌其宜，令得会中耳
杜预，十一月十四日，预顿首，岁忽已终别，久益兼其劳道，远书问又简间得来况，知消息申省次若言面。卫瓘，顿州民卫瓘惶恐死罪。中
阙音敬。望想想怀。在外累年、始尔得还。情甚踊跃。旦至卅里。上须节度明日、乃入奉说、欣承福祚。自白不具。瓘惶恐死罪（死罪）。卫恒，一日有恨，知问未面为叹，欲七日云耶恒白
阮籍，仆不想歘尔梦搏赤猿,其力甚于貔虎。吉乎？执我。凶乎？详告。三月，阮籍。阮咸
昨奇奚耳好住。刘灵。战国策彼处令，取希与之八日，刘灵曰
向秀，近闻华岳有大崩石，寄此不佳也。故示，向秀。嵇康
想雨定歇山不知弟知不故令报归旨委悉，山涛，侍中尚书、仆射、奉车都尉、新沓伯臣涛言：臣近启
崔谅、史曜、陈准可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止少华，可似敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝，为益者多。臣以为宜先用谅，谨随事以闻。魏卿近至贤十作笔乃能见遗善
耳。王戎。华陵卿，李，不，耳动深之何，逐日，王戎。张华
骑至得书为慰，仆还西忽，病头痛八日乃己华呈。索靖，七月廿六日，具书靖白，虽数相闻，不解劳倦，信至得书
悉知弃云宅，及计来东言，展有期索靖白。卫夫人，卫稽首和南。近奉敕写急就章，遂不得与师书耳。但卫随世所学，规摹钟繇，遂历多载。年廿著诗论，草隶通解，不敢上呈。卫有一弟子王逸少（王羲之），甚能学卫真书，
咄（咄）逼人，笔势洞精，字体遒媚。师可诣晋尚书馆书耳。仰凭至鉴，大不可言。弟子李氏卫和南。王衍。大将军十六日复。至项。麦秋得小迟之远近以为佳。知足下来。度不能已。吾亦无。如之何时。事故。
修（修）耶。鉴。更不佳忧之遣，不次凝之等书。亮白奉告，书箱先为媞子作辄，先以奉之研，今作之支发枕
今作，无作模。若有可权付之，亮再拜。庾翼。故吏从事中郎，庾翼参军事，刘遐死罪白昨，所启庞遗孟（日羽），所请求述上事（事），须捡校咨论，光驾当出请不从，诣录事中郎共
详处别白谨启翼遐死罪，死罪。郗鉴。鉴顿首顿首，灾祸无常，奄承构（遘）难，念孝性攀慕兼剥不可堪胜。奈何奈何！望远未缘，叙苦以增酸楚。鉴顿首顿首。郗愔
廿四日，愔报比书想悉达，日谅弟佳不及，数字愔报。九月七日，愔报比得章，知弟渐佳至庆，想今渐胜食进不新，差难将适犹悬
忧遣不具愔报。郗超，超言远近无他说，荀异问者，定虚耳。云段龛归顺，不知审不？王江州为宗正，似已定，前所传者，虚妄耳。异同自旨启，超言，谢安。
安顿首顿首，每念君一旦知穷烦，寃号慕触事崩踊，寻绎荼毒岂可为心，奈何奈何，临书凄闷安，顿首顿首。八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等。何图酷祸暴集，中郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍痛
当奈何，当复奈何。汝等哀慕断绝，号啕深至，岂可为心。奈何，奈何。安疏。谢安书，右晋太傅南郡公，谢安字。安石书，六十五字四角开元小玺御府书也。永存珍秘印，入唐相王涯家。翰林之印，建中御府所用。更兵火水土之劫者，八百年历代得以保之，必有神护。元祐中，见《晋十三帖》于
太师李璋第云，购于侍中王贻永家。太宗皇帝借其藏书模阁帖，但取郄愔两行余，王戎、陆云、晋武帝、王衍，及此谢帖谢万帖共十二帖，皆不取模版。余特爱此帖，欲博以奇玩议，十年不成。元符中归翰长蔡公，建中靖国二月十日以余笃好见归，余年辛卯今太岁，辛巳大小运丙，申丙辰于辛卯月辛丑日余生辛丑丙申时获之，此非天耶？米芾记。山林妙寄岩廊英举
不繇不义，自发淡古有赫，太帝天造翰艺末下，龙迹震惊大地 ，臣芾赞。谢万，七月十日。万告朗等，便流火。感伤兼切不自胜，奈何奈何。转凉，汝等各可
（可）。知近问邑邑，吾涉道动下疹乏劣，力及不具告。父疏。谢璠伯。此计江东精兵，不可卒得，唯当善养见者，而事虑日多，如比来忧怀，实已万端。
桓温。臣温言今东道，地梁间又旱燥，殊艰难人力，可速而于公松卫，美谓不在便臣温言。右旱燥帖晋臣温手迹，字法淳古无俗韵亦，一代佳札，绍兴戊午四月初四日，臣米友仁恭题。
王濛。濛死罪前亦比得诸葛，馀（余）杭书及此义故，诚宜敦率然其缶，此近十年经历四五长吏，关欲敛其时吏则十无一在欲调，民则不知以何为，离且诸葛仆射之弟始去馀（余）， 抗以情之当。
非至困者，愿便以下官笺誉之，谨白，濛死罪。濛顿首近得都下问，王谢诸君亡已过半，令人不堪，闻情复奈何廿昔耳之，不得昨故特示耳。王坦之
坦之惶恐言，不知已与谢郎，论坦之事未其意，良不了者，今当诣公自陈愿，告坦之惶恐言，羊欣，既移屋近西墙，微援里地成大宽，援
里起小三架，如步廊。政可一丈梁，得使二家通出入，作门合也。此屋之东，故应作墙。宜步廊一壁太单，空园中弥宜。
移三间屋，故当不甚难。重复粗画图如别耳。孔琳之。日月深酷抚膺崩叫心肝，分脍寻绎懊恼触感，陨绝孤思悒悒自群（又认作郡）地最
当奈何，不孝奈何，念痛悼难，胜得去月，二示中良所患故，尔不差甚有幽悒，热盛比复何，似想已转佳眠，食极胜也善将治之悒悒脚中，孤子并疾患叹具，（惙）转剧近明散未觉益，顿何赖扶力迷甚不次孤子孔琳之奈何。
萧子云，出师颂，史孝山，茫（茫）上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况
将军，穷域极边。鼓无停响，旗不暂褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳。介珪既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显（显）令闻。萧子云。舜问乎丞曰，道可得而有乎？曰：汝身非汝有，汝何得有夫道？舜曰：吾身非吾有，孰有之哉？曰：是天地之委形也，生非汝有，是天地之委和也，性命非汝
有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所以，天地强阳气也，又胡可得而有耶。齐之国氏大富，宋之向氏大贫；自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大壤。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣凿室，手自所及，亡不探也。 未及时，以臧获罪，没其光居之财。向氏
以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰： “若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时，利云雨之滂，润山泽之产，育以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍、吾陆盗禽兽，水盗鱼鳖亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己，过东郭先生
问焉。东郭先生曰：“若一身庸非盗乎？盗阴阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗乎？诚然，天地万物不相离也；仞而有之，皆惑也。 国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。公公私私，天地之德。知天地之德，孰为盗耶？孰为不盗耶？ ”或谓子列子日：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也。莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居
矣；取也与也，失其所也。事之破而后有舞仁义者，弗能复也。热甚。汝习读为劳,吾疾劣。(遣不具,伯智疏) 寒严，比气力何
仆疾劣甚，情想遇今信旨此不多。陈伯智疏。万历四十年岁在壬子玉烟堂模勒上石。
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