九成宫醴泉铭

姚孟起-清 九成宫醴泉铭。秘书监捡挍侍中钜鹿郡 公臣魏征奉敕撰，维贞观六年孟 夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁 寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦 阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。仰 视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金 碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷 泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无 郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳 所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝 爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以 武功一海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾 丹侥 ，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄 阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃 群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一 人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成 疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠 理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶 可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产 深闭固拒，未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代 弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。 于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏 杂丹墀以沙砾，闲粉壁以涂泥，玉砌接于土阶 茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察 卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不 作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引 谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物 既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申 朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步 西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润 因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引 为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东 流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤 荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形 形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪 唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者 刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙 庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中 及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不 贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武 中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则 神物之来，实扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼 遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝 挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为 为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令 德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，属兹书 事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒 斯铭。其词曰：惟皇抚运，奄一寰宇，千载膺 期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登 三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远 人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。大 道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而 饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无 臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵 灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓（遝通沓）景福，葳蕤繁祉，云 氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍 工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺 湲皎洁，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无 竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休 居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩 其华，我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠 持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。兼太子率更令 令勃海男欧阳询奉敕书。 光绪九年，岁在癸未暮春之初，古吴姚孟起临北宋本。 唐人楷法，原出汉隶，学楷而不同涂于隶，犹数典忘祖也，吴郡姚凤生明经，尝聚炎刘石刻，心摹手追，乃悟晋唐相承，原委举凡绢纸模（刻），昭陵巨制罔不精，意研求而其天赋敻绝又足偿其深造之志，所以精能斯事，不泥欧虞 褚薛家数，独能会其殊途同归，神理曾著字学，臆参七十余则皆自道其生平，甘苦譬诸无上真诠，双根并摄，数年以来，临刊皇甫元宪碑，王孝宽砖塔铭，褚书枯树赋各种，唯妙唯肖，视原石无豪（毫）发爽，昔人谓香光去后，此 席犹虚，意在唐贤正传，无人真堪继绝今又出示所临九成宫醴，出冶温润如玉，藏辉原石，早勒旧拓，其诸买褚得薛，不失其则与?光绪九年岁在癸未十一月 三日, 南陵徐文达识。中华民国。姚孟起九成宫。 中华民国，姚孟起九成宫。定价大洋。收藏者吴县姚氏。发行所，印刷所，分售处。代发行所，各省中华书局。 (资源为高清大图)