空海-日本 三依大喜三昧之力能離嫉妒。（嫉妒）之心從彼我而生。若忘彼我即見一如。（见一如）则得平等。（得平等）则離嫉妒。（离嫉妒）即随喜一切 衆生善。随喜则不谤一切法。不谤即信受。（信受）即奉行。故次经文云。颇有衆生得闻是言乃至能生信心以此为室。及经中所说遗忘 人我不着诸相等文義皆是大喜三昧之用心。大喜三昧则曼殊（菩萨）之三摩地也。此大般若一部六百卷十六会二百八十二品。並是 文殊（菩萨）之三摩地门。十六会则金刚界十六大（菩萨）三摩地门也。故龍猛（菩萨）菩提心论云。從内空乃至无性自性空十六空门。皆是埵寶等 十六大（菩萨）之三摩地门。此十六大（菩萨）三摩地法门能摄一切法教。應化随機之说说多名浅略之義。若为（大度）種性说真言深秘。故文 云为发大乘者说者举顯教。为发最上乘者说者举为真言宗者说深秘義。金刚顶等经名最上乘故。據智度论。般若有多種浅深。为地 前人所说浅。为地上所说深。地上中亦有浅深。一（一）地（菩萨）皆有差别。初地（菩萨）不知二地（菩萨）所知般若。乃至九地（菩萨）不解十地（菩萨）所知。十地不知如来所得般若。如是浅深 無量无边。广略亦無量無邊。據大日经。二乘凡夫但解多名句浅略。诸佛（菩萨）一（一）名句中解無量義。 (资源为高清大图)
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