空海-日本 如是四行中具無量德。所谓如来恒沙萬德雖云離有为虗妄之相绝四種言说之境。然犹無为法中具足恒沙之妙德。所 谓萬德則曼荼羅無盡庄嚴之藏是也。剎塵不得喻其数。河沙不能比其量。下文所说一 切賢聖皆以無为法而有差別。又福德甚多。又一切诸仏及诸仏无上正遍知法皆従此经出。 又举四果人引河沙喻称福德甚多。谈八部供養。贊成就㝡上弟一希有法。说則为有诸仏?尊重弟子。如是等文並是顯示無 盡庄嚴藏之義。谓福德者即四種法身相好也。論指無为無漏之身。今 四種法身四種曼荼羅身相好等皆云福聚。如於部名即寶部尊也。 復次金剛能斷般?等者通別二意。通者三十七尊及百八尊千尊乃至十仏?微塵数诸尊 皆名金剛。並住不動三摩地常恒不壞故。能離無明大念等故。定恵具足故。已究竟故。㸦涉入加持故。別者但金 剛利■三摩地法门也。顯名文殊?利■也。復別別释者。金剛即金剛部。阿閦仏为主 有微塵数尊。能斷即寶部。能斷有为有漏之贫困。能得無盡庄嚴之库倉故。般?即法部。具足大智恵能利自他 故。波羅蜜多者羯摩部。大精進事業能究竟一切事故。经者仏部。攝持四部不漏 不散。常恒不變自在主宰故。如是等義皆约唐言释之而已復次约四種法身釋之。金 剛者自性法身。常恒不變故。能斷者二種受用法身。能破無明妄想受自他法乐故。般? 即變化法身。具大智恵者能起神通變化故。波羅蜜多者等流法身。万行名波羅蜜多。等流身则萬行法门 之相故。经者通四種。四種法身各具法曼荼羅故。復次约四種曼荼羅释之。 金剛即三昧耶身。此金剛有獨三五等別。亦寶莲等通名金剛。各具贤不壞義故。能斷 般?亦三昧耶身。文殊三昧耶身有二種。一利劔即表能斷義。二梵夹即表智恵義。 波羅蜜亦是三昧耶身。萬行法门身各具三昧耶身。各持標幟住波羅蜜形故。波羅蜜形者所谓入定相耳。 经者亦是三昧耶身。五色修多羅亦名经故。 (资源为高清大图)
下载：地址（访问密码：3527）
评论关闭。