华山庙碑-民国本

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西嶽崋山廟碑。

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㢴嶽崋山

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廟碑

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《周禮,職方氏》:“河南山鎮曰崋。”謂之西嶽。《春秋傳》曰:“山嶽則配天。”乾坤定位,山澤通氣,雲行雨施,

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既成萬物,《易》之義也。《祀典》曰:“日月星(辰),所㫥卬也;地理山川,所生殖也;功加於民,祀以(报)之。”《禮

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記》曰:“天子祭天地及山川,歲徧焉。”自三五(迭)興,其奉(山)川,或在天子,或在諸(侯)。是以唐虞疇咨

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四嶽,五歲壹巡狩,皆以四時之中月,(各)省(其)方,親至其山,柴祭燔燎。夏商則未聞所損益。周鑒

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於二代,(十)有二歲,王巡狩殷國,亦有事于方嶽。祀以圭璧,樂奏《六歌》。髙祖初興,(改)秦(淫)祀。大宗

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承循,各詔有司,其山川在諸侯者,以時祠之。孝武皇帝脩封禪之禮,思登假之(道,巡)省五嶽,

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禋祀豊備。(故)立宫其下,宫曰集靈宫,壂曰存僊壂,門曰望僊門。仲宗之丗,重使使者持丗祀焉,

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歲一禱而三祠。後不承前,至于亡新,䆮用丘虚,訖今垣趾營兆猶存,䢖武之元,事舉其中,禮従

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其省。但使二千石以歲時往祠。其有風旱,禱請祈求,靡不報應。自是以来,百有餘秊,有事西巡,

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輒過亨祭。然其所(立碑)石,刻紀時事,文字摩滅,莫能存識。延熹四秊七月甲子,弘農大守、安國

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(亭)侯汝南袁逢(掌)崋嶽之主,位(应)古制,脩癈(起)頓,閔其若茲,深達和民事神之義,精通誠至礿

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祭之福。乃案(经)傳所載,(原)本所由,銘勒斯石,垂之于後。其辭曰:巖巖西嶽,峻極穹蒼。奄有河朔,

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(遂)荒崋陽。觸石興雲,雨(我农)桒。資糧品(物),亦相瑤光。崇冠二州,古曰雍梁。馮于豳岐,文武(克)昌。

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天子展義,巡狩省方。玉帛之贄,禮與岱亢。六樂之變,舞以致康。在漢中葉,建設宇堂。山嶽之守,

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是秩是望。侯惟安國,兼命斯章。尊脩靈基,肅共壇場。眀徳惟馨,神歆其芳。(遏)禳凶(札),揫斂吉祥。

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歲其有秊,民説無疆。袁府君肅恭眀神,易碑飾闕。㑹遷亰兆尹,孫府君到,欽若嘉業,(遵而)成之。

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延熹八秊四月廿九日,甲子就。(袁)府君諱逢,字周陽,汝南女陽人。孫府君諱璆,字山陵,安平信

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都人。時令朱頡,字宣得,甘陵鄃人。丞張昘,字少游,河南亰人。左尉唐佑,字君惠,河南密人。主者

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掾崋隂王萇,字徳長。(亰兆)尹勑監都水掾(霸陵)杜遷市石。遣書佐新豊(郭)香察書。刻者穎川邯

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鄲公脩、蘇張,工(郭)君遷。大宋乾徳元年,月,陽,大,上石。

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