王羲之-晋
《十七帖》凡廿七条逸少书中龙也。张彦远以为王草书中烜赫著名帖，信然。自昔相传之周益州者盖，其中问蜀事为多，玩味帖语类多晚年所作，政在会稽时也。第十六条云，胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。按吴志永兴县其地为今之萧山云右跋语载会稽志。右王逸少《十七帖》，乃先唐正刻本，今世间有二。于卷尾有《十七帖》草书，晋右军真迹，贞观中，裴业进上，太宗诏下，使能拓书僧智辨抚之，亲赐智辨一本。将令出外使人间流传之，从此本出之后年深智辨既没其本遂入法海，僧昙昉极宝之不轻出余知之。遂窃就昉求之出万计，方获太宗以草书卷头有十七日，以此呼之。十七帖其下实有廿五帖，一百二十行，一千一百二十四字，钟绍京记唐中书令封越公，有敕字本及褚遂良校定，解无畏勒者，人家或得之，其一即此本也，洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近，其余世传别本，盖南唐后主煜得贺知章临写本，勒后置诸澄心堂者，而本朝侍书王著又将勒石，势殊疏拙，又有一版本亦似南唐刻者，第叙次颠舛，文为《十七帖》，而误目为十八帖，抚刻瘦弱失真，独敕字及此本乃先唐所刻，右军笔法具存，世殊艰得，诚可喜也。按张彦远《法书要录》与余所著《法帖刊误》论此帖本末颇完，令并列于左方云，政和二年五月初吉，黄伯思，长睿父书右见云林《东观余论》。
《药洲勘书图》，乾隆五十九年清和上浣写。风偃牙旗日影舒，云飞南浦画堂虚。萧疏竹响玲珑韵，知是中丞静枚书。手集琅邪去取严公集琅邪王氏法书，凡二十四人王敦迸斥不载，梦禅室名，香细下疏帘，云烟过眼，装成帙，我是亲题甲乙签，吴照题
晋王右军十七帖，宋拓十七帖，壬戌中秋山年同书鉴定
唐文皇集右军草书之尤者名十七帖，当时勒有馆本黄伯思论之甚详，然伯思生不仅见两卷，在宋已难得如此，癸丑岁，松原遇此帖时，知为古本将欲论定其世遂与藏。宋拓者校书法之古茂，精神乃知其优，入圣域为唐世馆本之原拓也。自五代宋元以降，不知几经尘劫，而弘文响墨神物犹存，岂天欲挽颓，使王氏之书果不绝于后世欤昔西溟先生题，十七帖引右军本传赞曰，烟霏雾结状若断而还连凤翥，龙盘势如斜而反直，知此者可以得其集，此帖之意矣余最服其论书之妙，并述其言待松原自得之耳。雍正甲寅岁五月廿六日，山阴陋夫潘宁识，时年七十有四。十七帖惟馆本与澄心堂本，顾流传危少，馆本尤不易得，癸酉七夕，同人集诒清堂，砚农出此本共观楮墨精古而拓法完善如云，行空如天花变，现下视近本抱桥澡浴，把揽放船者矣。记。此帖曾为女壻狄率庵所收，余所藏本与此似固是一石而纸墨，则此本较精，盖他处未尝见也，嘉庆庚申王文治。
王右军书刻石者，唐时馆本及澄心堂所刻，廿不可得。余藏有嘉禾曹仲经家本与此勘对稍有异同，此为河南陈望之中丞所藏，后有梦禅室长物印记。今铁芸收得之属为题记，因留三松堂，半月归之时，道光丙戌嘉平腊八日潘奕隽书，年八十有七。光绪戊寅夏月颜培瑚观于红杏山房。
十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。一帖。吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。二帖。东一释作柬。龙保等平安也，谢之。甚迟见卿，舅可耳，至为简隔也。三帖。耳张彦远释作早。今往丝布单衣财一端，示致意。四帖。计与足下别。廿六年于今，虽时书问，不解阔怀，省足下先后。二书。但增叹慨，顷积雪凝寒。五十年中所无，想顷如常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。五帖。吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书但有惆怅。六帖。知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶。迟知问。七帖。念一作会。瞻近无缘省苦，但有悲叹！足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜慰不可言！想必果言，苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具，示问！八帖。旨赵文敏亦作旨张彦远作昔。天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。九帖。朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答，今因足下答其书，可令必达。十帖。足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也！想复懃加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳！以尔，要欲一游目汶领，非复常言！足下但当保护，以俟此期勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也！十一帖。去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。十二帖。省足下别疏具：彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意。迟此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领峨眉而旋，实不朽之盛事！但言此，心以驰于彼矣！十三帖。彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示！十四帖。省别具：足下小大问为慰。多分张，念足下悬情！武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至！十五帖。旦夕都邑，动静清和。想足下使还具。时州将桓公告，慰情。企足下数使命也。谢无弈外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言！十六帖。张彦远具释作二。严君平、司马相如、扬子云皆有后不？十七帖。胡毋氏从妹平安。故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差，顷比复匆匆。来示云与其婢，问来信，不得也。十八帖。吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。十九帖。
云谯周有孙，高尚不出，今为所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。二十帖。知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。廿一帖。诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西。公私可恨，足下所云皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复二。廿二帖。往在都见诸葛颙，曾具问蜀中事，云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信具示。为欲广异闻。廿三帖。得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下得须服食，方回近之，未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。廿四帖。彼所须此药草，可示，当致。廿五帖。青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封多不生。足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。廿六帖。知彼清晏岁丰，又所使有无，一乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？廿七帖。翁氏云使字诸家释作出此恐误。虞安吉者，昔与共事，当念之，今为殿中将军。前过，云与足下中表。不以年老，甚欲与足下为下寮。适其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故及远。廿八帖。文衡山十七帖释文并参诸家较订，同治壬申孔广陶录。右军书刻，荟萃莫多于淳化，然玞玉之乱，识者犹或讥之，故后世作，不祧之奉莫十七帖兰亭若也。第兰亭摹于信本。此帖则集自文皇较其重轻，铢两稍别宜夫历代传宝，不亚球琳，惟先唐原刻，宋时已稍仅见，是吾家岳雪楼向得宋拓南唐贺，监临本洵，如定武之上，溯山阴及去岁，再得明蒋宣伯侍御所藏，馆本有文待诏，小楷释文，覃溪墨卿生甫石云诸先生跋，皆推世珍，在余亦自以为观止矣。讵今夏于赓堂师帅坐中，忽遇此本，毫铓毕现，焕发神明，直下真迹，一等携归，细挍微有同异，方知停云，释本尚是唐翻宋拓不能不叹宏文奇宝千二百五十年后，始识真面，为之辗转，不寐者三夕因不惜重值，亦弗果得殊索然也。幸师不以为玩物丧志，复命叔赓世兄为之和会往返费辞竟代购归真，乐何极！溯鉴藏所自唐宋已不可稽，自元之张勾曲雨，明之宋丞旨濓，姚侍御绶，王少保世贞，陈给事熙昌徐朗白守和，以递国朝，蔡招原闵研农狄率庵缪文子陈望之，汪铁芸凡历十有二家，余以俟考而题识，则邢子愿、汤尧文、徐朗白、潘陋夫、陈玉几、梁山舟、王梦楼、潘榕皋亦号一时精鉴，徐梁二公题曰宋拓，余但钦仰赞叹，未敢论定，其世独陋夫卓识定为唐拓馆本，于俗目庸耳，似不能无骇，抑知王元美尔雅楼之唐本有敕字，十七帖即此。佩文斋书画谱具在，彰彰可考，特为拈出以间执疑者之口，若云后有出者，欲相与旂鼓中原，恐未易降心相从，甘为臣仆矣！越日少唐居士舟识，于三十有三万卷书堂。
十七日先书。郗司马未去，即日得足下书为慰，先书以具示，复数字吾前东，粗足作佳观，吾为逸民之怀久矣。足下何以方复及此，似梦中语耶。无缘言面为叹，书何能悉，龙保等平安也。谢之。甚迟见
卿，舅可耳，至为简隔也。今往丝布单衣财一端，示致意。计与足下别。廿六年于今，虽时书问，不解阔怀，省足下先后。二书。但增叹慨，顷积雪凝寒。五十年中所无，想顷如
常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。吾服食久，犹为劣劣。大都以之年时，为复可可。足下保爱为上，临书但有惆怅。知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶。迟知问。
瞻近无缘省告，但有悲叹！足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言！想必果言，苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具，示问！天鼠膏治耳聋，有验
路转欲逼耳！以尔，要欲一游目汶领，非复常言！足下但当保护，以俟此期勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也！去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠
之至。省足下别疏具：彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意。迟此期，真以日为岁。想足下镇
子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至！旦夕都邑，动静清和。想足下使还具。时州将桓公告，慰情。企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日
往，言寻悲酸，如何可言！严君平、司马相如、杨子云皆有后不？胡毋氏从妹平安。故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差，顷比复勿勿。来示云与其婢，问来信，不得也。
吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。云谯周有孙秀，高尚不出，今为所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司
州疾笃，不果西。公私可恨，足下所云皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复具。往在都见诸葛显，曾具问蜀中事，云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信具
示。为欲广异闻。得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。彼所须此药草，可示，当
致。青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封多不生。足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此
为事，故远及。足下致此子者，大惠也。知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？虞安吉者，昔与共事，常念之，今为殿中将军。
前过，云与足下中表。不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
敕。付直弘文馆，臣解无畏勒，充馆本，臣褚遂良挍无失，僧权。十七帖善本世不多得，此乃宋学士家藏而其后，更传之王司寇，余因借观惜未能橅也。万历戊戍二月朔济南邢侗跋。予于都下见陈给事，因尽出所藏，以示事而此，十七帖硬黄本又为太今为王氏所赠信神物矣。虎林汤焕
十七二字有飞白法，字字有隶法耶。字有篆法，近字有隶法，吴字有八分法，氏字有隶法，人字波有蜂腰势，其人字有隶法。以上奇法诸本皆未见，尤为珍重。十七帖真迹，自贞观传至江南，李后主兵火散亡，不知所在，淳化间极力搜求，秪得十二帖而已，故以宋拓为重，此宋拓岂易得哉，右军典刑具在学在苟朝暮夕临何患，右军不旦暮遇耶，朗白跋。
余好宋拓法帖几五十年所为，目睹欣赏，犹得而记忆者，若曹娥、黄庭、乐毅、东方画像赞、宣示表、十三行、定武兰亭閤帖十卷，秘阁续帖，临江二王绛帖、保母志、圣教序等不下二三十种，独未见宋拓十七帖，尝自以为缺陷，事壬午秋，有客携此帖相示，遂以重赀（此处同“资”）购得，听夕清赏私庆志顾已足久秘枕中不敢示客，孰意癸未腊月，偶尔为好事，借去经三阅月始得见还喜同合浦之，再逄顿忘闻韶之肉味矣，因重识其端云，崇祯甲申寒食日朗白。
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