论书帖

怀素-唐

为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒，藏真自风废。近

来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。

为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深感，藏真自风废。近来已四岁，近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。乾隆乙亥嘉平御笔释文。

宋徽宗御书金签“唐僧怀素行书论书帖”，真迹神品，珍秘。明墨林山人项元汴真赏，子孙保之。

藏真书多见，（四）五十幅亦皆唐僧所临，而罕有真迹。一二知书者谓此幅最老烂，因锦袭秘藏之。延祐元年十一月朔日，集贤大学士、荣禄大夫张晏珍玩。

怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法。不识者以为奇，不满识者一笑。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。延祐五年十月廿三日，为彦清书。翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史赵孟頫书。

释怀素，字藏真，俗姓钱，长沙人，徙家京兆，玄奘三藏之门人。精意翰墨，追仿不辍，秃笔成蒙。一夕，观夏云随风，顿悟笔意，自论得草书三昧。评其执者以谓若惊蛇走虺、骤雨旋风；或谓援豪掣电、随身万变；又谓张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可。及其晚年益进，复评其与张芝逐鹿，亦有加无。已考其平日得酒发兴，要欲字（字）飞动，圆转之妙，宛若有神。是可尚者。此论书一帖，出规入矩，绝狂怪之形，要其合作处若契二王，无一笔无来源，不知其肘下有神，皆以狂称之，殆亦非心会者。予昔购《自叙帖》，虽行草不伦，其笔法与此帖一同，但有肥瘦之异，正不解真草各有态，执而论书，鲜不失矣。汴也何幸睹此奇观。千百载之下，吾谓君子有三乐，此帖与存焉。后人其宝之。墨林项元汴在双树敬题。