法华寺碑

李邕-唐

（李北）海《法华寺碑》宋拓本，海内孤本。何绍基，宝藏手锔重刻于济南。

秦望山法华寺碑并序。括州刺史李邕撰并书。

昔者法王道开，崛山相现，曾是大事，职非小缘，顺喻孔多，证入

弥远。故以三界为宅，五浊为火，四生为子，六度为门，一乘为大

车，十力为长者：转置热恼之众，延集清凉之都，念兹在兹，广矣

大矣。法华寺者，晋义熙十三年释昙翼法师之所建也。师初依

庐山远公，后诣关中罗什，深入禅慧，尤邃佛乘，虽礼数抠衣，而

名称分坐。与沙门昙学俱游会稽，觏秦望西北山，其峰五莲，其

溪双带，气象灵胜，林壑虚闲。比兴耆阇，营卜兰若，羞涅槃食，纳

如来衣，专精法华，永言宝意。感普贤菩萨，为下俚优婆，提狶子

于竹筐，寄释种于蓬室。师以缩屋未可，枕屐乃明，移出树间，延

入舍下。及杲日初上，相光忽临，乘六牙，卫八部，胜幡虹引，妙乐

天迎，翩仙腾云，遥裔上汉。师想望太息，沉吟永怀，叶公好龙，已

遇真物；罗汉测佛，未了圣心。于是苦行自身，炯诫通梦，宛如昔

见，弥恨前非，象劝持经，尝难其语，鸟来听法，不易其人。矧乃摄

以蜂王，吼以师子，礼谒者掎其裳袂，赞欢者合其风雷。时太守

孟顗，以状奏闻，因以为寺。则知妙法者，真如之正体；莲华者，净

道之假名：是故崇厥经，署于榜，入无量义，成不住因。至若高僧

慧（基），邑人陈载，皆踵武（扳）迹，传灯袭明，或五柱范堂，或七宝规

殿，立普贤座，（追）连弗蓝，龙王让池，（雁）子疏塔，迦罗卫国，连至云（山）。