九成宫醴泉铭-李祺本之二

九成宫醴泉铭-李祺本之二

欧阳询-唐

九成

九成宫醴泉铭-李祺本之二

宫醴

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泉铭

九成宫醴泉铭-李祺本之二

九成宫醴泉铭,秘书监、捡校侍中、钜鹿郡公臣魏征奉

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敕撰。维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九

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成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分

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岩竦阙。高阁周建,长廊四起。栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递

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百寻,下临则峥嵘千仞。珠壁交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日

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月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流

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金,无郁蒸之气;微风徐动,有凄清之凉。信安体之佳所,诚养神

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之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方。逮乎

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立年,抚临亿兆。始以武功一海内,终以文德怀远人。东越青丘,

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南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王。西暨轮台,北拒玄阙,并地列

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州县,人充编户,气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻。虽藉

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二仪之功,终资一人之虑,遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳

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成疾。同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝。针石屡加,腠理犹滞。爰居

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京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之

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力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随(隋)氏旧宫,营于曩代

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弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴

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损之又损,去其泰甚,茸其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,

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玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往;俯察

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卑俭,足垂训于后昆。此所谓“至人无为,大圣不作”,彼竭其力,我

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享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而

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无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申

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朔,旬有六日己亥,上及中宫历览台观,闲步西城之阴,踌躇

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高阁之下。俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出。

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乃承以石槛,引为一渠,其清若镜,味甘如醴。南注丹霄之右,东

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流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房。激扬清波,涤荡瑕秽。可以导

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养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭将

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玄泽之常流。匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:“王者

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刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭”。《鹖冠子》曰:“圣

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人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出”。《瑞应图》曰:王

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者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:“光武

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中元元年,醴泉出京师,饮之者,痼疾皆愈”。然则神物之来,实扶

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明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士相趋动色。

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我后固怀㧑挹,推而弗有。虽休勿休,不徒闻于往昔;以祥为惧

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实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所

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能丕显?但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策。敢

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陈实录,爰勒斯铭。其词曰:惟皇抚运,奄一寰宇,千载膺期,万

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物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈五。握机蹈矩,乃

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圣乃神,武克祸乱,文怀远人。书契未纪,开辟不臣。冠冕并袭,琛

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贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测。凿井而饮,耕

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田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声。万类资始,品

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物流形。随感变质,应德效灵。介焉如响,赫赫明明。杂遝景福,葳

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蕤繁祉。云氏龙官,龟图凤纪。日含五色,乌呈三趾。颂不辍工,笔

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无停史。上善降祥,上智斯悦。流谦润下,潺湲皎洁。萍旨醴甘,冰

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凝镜澈。用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流。我后夕惕,

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虽休弗休。居崇茅宇。乐不般游。黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,

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我取其实。还淳反本,代文以质。居高思坠,持满戒溢。念兹在兹,

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永保贞吉。

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兼太子率更令、勃海男臣欧阳询奉敕书。

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