欧阳询-唐
九成宫
醴泉铭。
九成宫（醴）泉铭。（秘）书监检校侍中钜（巨）鹿郡公臣魏征奉敕撰，
维贞观（六年）孟夏之月，（皇）帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。冠山抗殿，绝
壑为池，跨水架楹，分（岩）竦阙，高阁周建，长廊（四）起，栋宇（胶）葛，台榭参差。仰视则迢递（遰）
百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，（蔽亏）日月。观其移山回涧，穷
泰极侈，（以）人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信
安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。皇帝爰（在）弱冠，经营
四方，逯乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，
皆（献）琛奉贽，重译来王，（西）暨轮台，（北拒）玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安
远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，（百）
（姓）为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每
弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上（爱）一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，
未肯俯从。以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫雕为（朴），损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌
接于土阶，茅茨（续）于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑（俭），足垂训于后昆。此所
谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，
本乏水（源），求而无之，在（乎）一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔
旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，（踌）躇高阁之（下），（俯）察厥土，微
觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，
南注丹霄之右，东（流）度于双阙，（贯穿）青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养
正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄（泽于）常流，匪唯乾（象）
之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于
阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上（及）太清，下及太宁，（中）及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王者
纯和，饮食不（贡）献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉（出）京师，
饮之者痼（疾）皆愈。然则神物之来，寔（实）扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以
百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，（推）而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为（惧），
实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显。但职在记言，（属）
兹书事，不可使国（之）盛美，有（遗）典策，敢陈实録，爰勒斯铭。其词
唯皇抚运，奄壹（寰）宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后（承）前，登三迈
五。握（机）蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，（书）契未纪，开辟不臣，（冠）冕并袭，琛贽咸
陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝
力。上天（之）载，无臭无声，万类（资始），品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明
明。杂遝景福，（葳蕤）繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍工，笔（无）停
史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲皎洁，萍旨醴甘，冰（凝）镜澈，（用）之日新，挹之无
竭。道随时泰，庆（与）泉流，我后夕惕，虽休（弗）休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下
为忧。人玩其华，我取其实，（还）淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒（溢），念兹在兹，永保
贞吉。兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
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