欧阳询-唐
敦煌所出化度寺塔铭残本。
化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。右庶（子李伯药）制文，率更令（欧阳询书）。
盖闻人灵之贵，天（象攸）凭，禀仁（义）之和，感（山川之）秀，穷理尽。
谕；餐霞御气，致捕影（之讥）。至于察报应之方，穷死生之变，
大（慈广）运，弘济群品，极众妙而为言，冠玄宗以立（德，其）唯
真如之设教焉。若夫性与天道，契协神交，贻照灵心，
澄神禅观，则有化度寺僧（邕）禅师者矣。禅师俗姓郭氏，
太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判（野）。
（大启）藩维。蔡伯喈云：“（虢）者郭也。（虢）叔乃文王所咨，郭泰则
人伦攸属。”圣贤遗烈，奕（叶其昌）。祖宪，荆州刺史，早擅风猷。
父韶，（博）陵太守，深明典礼。禅师含灵福地，擢秀华宗，
性，通幽洞微。（研其虑者百）端，宗其道者三教，殊源异轸，类聚群分。
或（博而无）功，劳而寡要，文胜则史，礼烦（斯黩。或）控鹤乘鸾，有系风之
化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。右庶（子李伯药）制文，率更令（欧阳询书）。
盖闻人灵之贵，天（象攸）凭，禀仁（义）之和，感（山川之）秀，穷理尽。
谕；餐霞御气，致捕影（之讥）。至于察报应之方，穷死生之变，
大（慈广）运，弘济群品，极众妙而为言，冠玄宗以立（德，其）唯
真如之设教焉。若夫性与天道，契协神交，贻照灵心，
澄神禅观，则有化度寺僧（邕）禅师者矣。禅师俗姓郭氏，
太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判（野），
（大启）藩维。蔡伯喈云：“（虢）者郭也。（虢）叔乃文王所咨，郭泰则
人伦攸属。”圣贤遗烈，奕（叶其昌）。祖宪，荆州刺史，早擅风猷。
父韶，（博）陵太守，深明典礼。禅师含灵福地，擢秀华宗，
性，通幽洞微。（研其虑者百）端，宗其道者三教，殊源异轸，类聚群分。
或（博而无）功，劳而寡要，文胜则史，礼烦（斯黩。或）控鹤乘鸾，有系风之
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