王洪范碑

茅山华阳观王先生碑。宋拓世无二本。同治丁卯八月，郑斋题。

桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭并序，唐小楷华阳碑宋拓。

（桐柏真人茅山华）阳（观）王先生碑文并序。朝散大夫行江宁县令，河（南）于敬之撰，琅耶王玄宗书。

（惟轩辕有道）之君，时著顺风之美，姑射凝神之主，爰标让位之芳，斯皆远镜遗编，遐（睎）蠹册。岂若道苞千古，业映百王，

先天而天不违，后天而奉天时，化洽无为，仁涵有截。青溪之（馆）（缺四字）（紫）府之乡，言招若士，乃下螭绂，伫霓裳。希停绛

阙之游，暂辍丹田之赏，谨（命）终南山万福观道士麹元敬，祗召先生（缺五字）辰，先生霞装奄俶，麹法师，痛徽音之

永隔，收蕤松涧，弟子祁行则、丁玄亮等，（悲）陟岵之长往，采绚芝岩，共勒丰碑，同甄盛烈。先生姓王讳轨，字洪范，一字道

摸，琅耶临沂（人也。耀质）珠川，分枝璇萼，姬储下凤，周书美其轻举；叶宰飞鸟，刘史纪其神异。绵声远系，（奚略）言欤。曾祖

筠梁，散骑常侍、太府卿、度支尚书，文括词林，艺殚学府，既飞华于楚塞，诚育（德于梁州）。大父铦，梁简文太子洗马，招远

将军，洎陈太中正、光禄大夫，晨趋鹤禁，夕侍龙楼，（出入）两朝，声遒缨侣，从容二代，誉掩珩流。父瑜，（陈）著作佐郎、鄱阳国

常侍，蓬峤含章乍增（辉于兰阁），梧宫载笔，时扬馤于桂山，抽簪陪置醴之宾，偶乘篷脂车之彦，竭诚以奉上，鸣谦（以接）下，常

刷坐亡之宇，乃秀行亡之胤。先生养质鲲波，终搏鹏羽，遣之又遣，玄之又玄，志（合天倪），情含地籁；施妍蛎丑，汦之而为

一，挺横楹从，混之而无二。年甫八岁，早丧所天，痛彼髫（年），志符曾孝，哀斯卝日，性掩柴仁。属陈运告终，人神靡托，玉炎

钟岫，芝焚楚郊，万始之（劫），（正）落背飞之泪，三荆之树，唯下分条之叶，萍流不定，蓬转无依。赖乎祖父故人携养，寄诸包

氏，一经憩麻，五载方离。先生业契自然，道通县解。贞心䆳质，有符天纵。蕴灵和之茂范，（流）太虚之芳润。弱龄去俗，高步

归真。太平观（法）主王远知，践三清之隩隅，游六学之津要，翘心丹（诀），（警）虑玄波，既毁网于迷途，乃传灯于暗室，清规素

论，一代伟人。先生遂顿辔玄门，思弘妙旨，仍随法主卜居茅谷，为香瓶弟子一十六年，夜寝夙兴，劬劳匪懈。晨供沆瀣，

夕进流霞，（服）义忘疲，依仁无斁。想朱宫而思圣，怀紫素以寻真，浪情泉石，披襟兰杜，抗巢由而狎鸟轥，庄惠以观鱼。每

至风靓春山，月华秋水，猿啼危峤，虎啸幽溪，未尝不警思缘情，抽毫写虑。先生爰及冠年，虔受经法，养谷神于玄牝，游

浩气于黄庭。初在法主座下听《老子》《西升》《灵宝》《南华真人论》，退席之际，即为人讲说。五行俱览，一字无遗，辩若建瓴，词

同炙輠。法主叹而言（日）：“吾道东矣，何独康成。”洎随氏握图，物色岩穴，旁求俊异，旌贲英翘。王法主美孕三仙，芳逾七圣。

爰降丝涣，追赴东都。先生此辰从游京洛，朝陪琐闼，夕侍铜池，出入两宫。声华四部，（若匪）体符真智；志叶虚舟，岂可应

彼弓招？允兹纶召，当时奉敕玉清玄坛行道。丰厨厚膳，既馔玉而浆金；供帐芳华，乃铺霞而藉锦。随后主薄伐玄兔，先

生扈从黄龙，车驾凯旋，陪还洛（邑）。大业十一年，有诏，特委先生于河南廿四郡，博访缁素，有道术、（异）能、杂技、德行、讲说

灼然堪供养者，及（精）通兵法之徒，并具状追送驾所。以兹衔命，言归旧庐。俄而炎运道销，苍灵（失）驭。黄巾、赤眉之侣，蚁

聚挺妖；（绿）林青犊之俦，蜂飞肆虿。关河路绝，因即避（乱）名山，遂历天台、赤城、四明、桐柏、金庭、（蔡）隩缙云若邪！悟一息之

难追，知百年之易往。乃随时石室，或逆（旅）曲枝，折桂纫兰，漱流自乐。日月居诸，复淹十载。而黔黎涂炭，悬命（有归）。我大

唐凤举晋阳，龙兴渭涘。扫搀抢以居南面，除猰狳以正北辰。御极紫微，负图黄屋。静稽天之大浸，（灭）炎崐之燎火。（包）日

（月）以为扃牖，苑溟渤而（大礼仪天）作池隍。列（珪璧于长安），地之轨；陈簨虡于清庙，大乐节天地之音。先生既属文明，遂

动思归之引，整虬驭，振霓裳，背天台，还地（肺），（入报辕而迎法驾，游郏鄏）而谒（真人）。太宗文皇帝游心寥（廓）之津，开玉京

于碧落，凝神杳冥之境，敞金阙于绛宫。睿哲于是照临，至圣以之（绵邈），而亭毒之私弘远，然随迎之（道未臻），（遇崆）山之

顺风，仰（赖）乡之微旨。于时法主尚承思梓泽，未果言之柳汧，（故）遣法师，先还修葺许陶遗趾（址）。此观，梁武皇帝于许真人

旧（宅）为陶隐居（建）立，号日朱阳。皇明启运，更（以）华阳（为）目。案《真诰》云：华阳，第八洞天之名也。其山则崇岩隐天，入云逵

而上竦；盘基括（地），带风溪而旁属。东连林屋，飞九转而游（仙）；南控罗浮，开五便而纳圣：西通峨峤，远瞩犀津，北拒岱宗，遥

翻鹤驾，固灵祇之窟宅，诚羽客之留连者也。而旧基夷漫，余迹沦芜，先生更翦棘开场，肇兹崇构，敬造正殿三间两厦，

（并）及讲堂、坛靖、房宇、门廊，飞桂楝于烟衢，则（黯然）云布，（架）梅梁于霄路，则赫尔霞舒，虬檐轩（举），征鶤度而嘹（唳），凤（甍）孤

峻，贺雀（仰）而联翩，岂止蟭羽生风，胡人竦貌而已。抑灵光之易（接），何景福之难俦（者）欤？又于殿内奉造元始天尊像一

躯，光趺丈八，左右真人夹侍，神仪肃穆，（法）相希微，图面影于月玄，写豪精于日亮，（柱）光双彩，表瑞金经，掌耀十文，摛祥

（玉札），遂使天花圣（妓），睎菌阁而（来）仪，羽旆云軺，睋蕙楼而戾止。先生于是排翠扆而扇玄风，游赤墀而宣众妙，（运）慈舟

而跻有待，扬智炬以（照）无明，惠泽与鲸壑同深，胜躅婫龟峰比峻，（大）哉美矣，信无德而称焉。法师往于名山福地，感遇

真经，晚居华阳，又摸写上清、尊法、洞玄、洞神符图、秘宝，并竭钟、卫之楷模，尽斑倕之剞劂，缄封静室，永镇山门。先生自

幼及长，恒（味）松木。平生斋讲传授，所有信施，并入功德，赒救贫无。乾封二年，岁在丁卯，十一月丁巳朔，旦朝礼毕，乃顾

命门人日：吾昨五更，仿佛梦中，见有三人，羽衣严整，手执简策，进于房内，（告）云华阳天宫，（素已）品藻，用师为神仙，万人

主者，兼知领校省官。且法师才德清高，宜居此任。今重奉命侥迎，请当行矣。吾昔在桐柏山中，已感斯梦，辞不获（免），须

应此召，遂戒勖（门人），示以修道（要诀），经书法事，各有付嘱。其月八日，频索香汤沐浴，改易冠带，更服新衣。九日寅时，异

香入室，整褐端笏，奄从解化，春秋八十有八。粤十七日癸酉，以符竹托树于华阳（观南）雷平（山西）、陶贞白墓右。（悲）夫！重

惟先生，德叶二仪，情苞六气，生而岐嶷，长符规矩，黄中表称，丹穴凝姿，白凤游毫，掞华文于翰苑，碧鸡飞辩，析妙理于

谈丛。体共神俱，性与道合，皎（贞）心于松路，栖苦行于云衢。固乃鹏鴳齐区，彭殇一致，西山五色，空想仙童，淮南八公，徒

闻鸿烈。弟子戴慧恭、包方广、吴德伟、王元晔等千有余人，并价逸楚材，声超稽箭，承音阙里，伏道缁闱，皆痛甚摧梁，悲

逾（临）谷，挹金华而结欷，寻王（玉）轮而增耿。日月逝矣，而清猷尚存，见课摛文，乃为铭日：至人无待，上德难名。心

凝金灶，神游玉清。搏风鹏羽，激水鲲（瀛）。青（溪）孕实，碧落飞声。其一。质茂松筠，气芳兰芷。性同濠上，情符阙（里）。爽节川汀，高

峰岳峙。徘（徊林壑），放旷文史。（其二。）玄珠（已）得，白云可驭。目牛无全，害马斯去。黄庭育德，紫宸钦誉。爰纡涣玺，俄悲渍絮。

（其三。）照雪崆峒，凝（霜）姑射。（云）虬散弭，雷軿徙迹。乍看埋剑．’还睎留乌。眷言弘诱，其方孔硕。（其四。）重惟芳霭，再美成功。灾炎绛

阙，火燎丹宫。（开）榛萝草，余基永隆。虹盘（凤）翥，有类神工。（其五。）柳谷思陶，芝田揖许。四朝（愉忻），三茅宴语。野调霞轩，山情月

举。亭临霜峤，（池）连风溆。（其六。）猗欤法侣，声遒业邃。智境未穷，胜因先（坠）。将邻挻埴，功（亏）覆蒉。素标真宰，宁资美谥。其七。倏睹

（龙）姿，俄观蝉蜕。（释谢星陨，）任（委夭）折。于嗟应真，示同生灭。纪仙官于紫府，勒贞徽于翠（碣）。其八。

右王洪范碑立于唐乾封二年，仅见《宝刻类编》书法欧诸的派，唐初无不学欧诸者，此为最近矣。南宋拓世间无第二本，册内有退谷、秋岳等藏印，而不著录，想归退谷时已在庚子之后矣。装池尚是明内府之物。庚子秋仲朔，吉南归，湘舟先生携此册送至澹台湖，题此志别。同观者徐㮊问渠，瞿树辰心瓢，南海吴荣光并书。时年六十有八。王洪范操履高洁，实为贞白先生后一人。王太和书。（此碑法兼欧、褚，又骎[骎]乎方驾隐居矣。游舟既）

获见馆坛碑，古刻钩摹入石，复得是宋拓真本，可谓翰墨奇缘。辛丑岁闰三月，自吴门遇访，出以见示，欣赏累日，漫为跋尾。上元蔡世松。旧馆坛碑余已摹入墨缘帖中，复以此石希有，双钩一本，时隐居，书后亦快事也。友石再记。道光壬寅四月十日，湘舟先生过访寓次出此见示，因志华阳观王先生碑顾氏金石记，但收拓本未云何地，则碑已久矣。此本为孙退谷所藏《销夏记》中未及编入，必庚子后得者。字画者，隋人遗意伯仲，欧虞完好尚十之八九。洵是宋本，特未审。顾氏所藏本，今在何处？令人益思之不置。甲辰孟冬，钱唐沈非霖获观于吴门并识。快赏海监张开福，道光癸卯二月廿七日，舟过吴门。湘舟先生携古拓，各种见示，因获畅观。海丰吴式芬识。

此时宋时库装，系折支之品流入人间者。明末叶亦盛行折支，然此却断，非明拓。张廷斋。癸卯初冬，湘舟先生有事武林，携示古墨各种，多所未见，惜吏事匆冗未及细领。常大淳。

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