十七帖-安思远本

十七帖-安思远本

王羲之-晋

十七日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具,示复数字。吾前东粗足作佳观。吾

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为逸民之怀久矣,足下何以等复及此?似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。龙保等平安也,谢之。甚迟见

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卿舅,可耳,至为简隔也。今往丝布单衣财一端,示致意。

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计与足下别廿六年,于今虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增叹慨。顷积雪凝寒,五十年中所无。想顷如

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常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠(悠),如何可言。吾服食久,犹为(劣劣)。大都(比之)年时,为复可(可)。足下保

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爱为(上),临书,但有惆怅。知足下行至吴。念违离不可居,叔当西耶!迟知问。

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瞻近无缘省告,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居,此喜迟不可言,想必果言苦有期耳。亦度

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卿当不居京,此既避,又节气佳,是以欣卿来也。此信旨还具示问。天鼠膏治耳聋有验

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不?有验者乃是要药。朱处仁今所在?往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。

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足下今年政七十耶?知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,(得)尔以为厚幸,但恐前

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路转欲逼耳,以尔要欲一游目汶领,非复常言。足下但当保护,以俟此期。勿谓虚言,得果此缘,一段奇事

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也。去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知足下远惠

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之至。省足下别疏,具彼土山川诸奇,杨雄《蜀都》、左太冲《三都》,殊为不备悉。彼故为

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多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎,少人足耳,至时示意,迟此期真以日为岁。想足下镇

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彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。

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彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻,具示。省别具,足下小大问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸

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子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

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旦夕都邑动静清和。想足下使还,具时州将。桓公告慰,情企足下数使命也。谢无奕外任,数书问。无他。仁祖日

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往,言寻悲酸,如何可言。严君平、司马相如、杨子云皆有后不?胡母氏从妹平安,故在

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永兴居,去(此)七十也。吾在官,诸理极差。顷比复勿。来示云与其婢问。来信(缺一字)不得也。

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吾有七儿一女,皆同生。婚娶以毕,唯一小者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼。今内外孙有十六人,足慰目前,足下

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情至委曲,故具示。云谯周有孙(缺一字),高尚不出,今为所在。其人有以副此志不?令人依(依),足下具示。

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知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画

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者不?欲因摹取,当可得不?信具告。诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司

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州疾笃,不果(西),(公)私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然。诸问想足下别具,不复具

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往在都,见诸葛显,曾具问蜀中事,云:成都城池、门屋、楼观,皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不?信具

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示,为欲广异闻。得足下旃罽、胡桃药二种,知足下至戎盐,乃要也,是服食所须。知足下谓须服食,方回

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近之,未许吾此志。知我者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。彼所须此药草,可示,当

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致。青李、来禽、樱桃、(日给藤)子,皆囊盛为佳,函封多不生。

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日给滕。足下所疏,云此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜(种果,今在田里,唯以此为事,故远及。足下致此子者,大惠也。)

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(虞安吉者,昔与共事,)常念之。今为殿中将军。前过云:与足下中表,不以年老,甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡,

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足下可思致之耶?所念故远及。

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敕。付直弘文馆。臣解无畏勒,充馆本。臣褚遂良校,无失。僧权。

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右《宋拓十七帖》,有文衡山跋。此帖诸家传摹,如魏(道)辅本阙其中间三帖,云间顾氏本称唐摹宋(拓),(亦)阙《讲堂》一帖。惟此卷廿八帖,百三行,无少阙失。衡山先生逐字小楷朱书,释于其旁,端劲秀雅,与帖相称,允为善本矣。嘉靖乙酉,时衡山官翰林待诏,居京师,年五十六也。帖内释文,惟《清晏帖》次行首一字,诸家作“出”,此释作“使”,恐是偶误,当以“出”为定耳。嘉庆九年甲子冬十月十日,北平翁方纲。

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右《十七帖》一卷,乃旧刻也。此帖自唐、宋以来,不下数种,而肥瘦不同,多失右军矩度。惟此本神骨清劲,绳墨中自有逸趣,允称书家之祖。晋人笔法尽备是矣。惜世更兵燹,传者甚艰鲜。独此为蒋侍御伯宣所藏。云传自上世,且纸墨完好,纤悉具备,诚不世之琛也,为宋本无疑。兹间以示余,命为音释,余乃书之如右。画蛇添足,宁免识者之诮耶。嘉靖乙酉八月十八日。徵明识。

十七帖-安思远本

乾隆庚子岁,毅堂先生官京师,时乡人得此帖,弗之宝,先生以石田画易之。及归田以授(从)子伯临,予尝见之。伯临既钩摹上石,即复改卷为册,重装于京师。嘉(庆九年,岁次)甲子,十月初五日,宣南坊寓斋汀州伊秉绶记。

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