唐玄宗-唐
石台孝经 十
之,(宅,墓穴也。兆,茔域也。葬事大,故卜之。)为之宗庙,以
鬼亨之,(立庙祔祖之后,则以鬼礼亨之。)春秋祭祀,以时思之。(寒暑变移,益用增感,以时祭祀,展其孝思也。)生
事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝
子之事亲终矣。(爱敬哀戚,孝行之始终也。备陈死生之义,以尽孝子之情。)
臣齐古言,臣闻《孝经》者,天经地义之极,至德要道之源,在六籍之上,为百行之本。自文宣既殁,后贤所注,虽事有发挥,而理甚乖舛。伏惟开元天宝圣文神武皇帝陛下敦穆孝理,躬亲
笔削。以无方之圣,讨正旧经,以不测之神,改作新注。朗然如日月之照,邈矣合天地之德。使家藏其本,人习斯文,普天之下,冈不欣戴。仍以太学王化所先,《孝经》圣理之本,分命
璧沼,特建石台,义展睿词,书题御翰,以垂百代之则,故得万国之欢。今刊勒既终,功绩斯著。天文炳焕,开七耀之光辉,圣札飞腾,夺五云之气色,烟花相照,龙凤沓起,实可
配南山之寿,增北极之尊。百寮是瞻,四方取则,岂比周官之礼,空悬象魏;孔氏之书,但藏屋壁?臣之何幸,躬睹盛事?遇陛下兴其五孝,忝守国庠;率胄子歌其六德,敢扬文教。不胜
抃跃之至。谨打石台《孝经》本分为上下两卷,谨于光顺门奉献两本以闻。臣齐古,诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪,谨言,天宝四载九月一日,银青光禄大夫国子祭酒,上柱国臣李齐古上表
“特进行尚书左仆射兼右相、吏部尚书、集贤院学士、修国史、上柱国、晋国公臣林甫。”“光禄大夫、行左相、兼兵部尚书、弘文馆学士、上柱国、渭源县开国公臣李适之。”
“光禄大夫、行门下侍郎、集贤院学士、副知院事仍侍讲兼崇玄馆大学士、上柱国、临颍县开国侯臣陈希烈。”“朝议大夫、守中书舍人兼判刑部侍郎、上柱国臣孙逖。”“正议大夫、行中书舍人、集贤院学士、上柱国、平乐郡开国公臣韦斌。”“朝散大夫、守中书舍人兼知史官事臣李玄成。”“太中大夫、行给事中臣李岩。”
“朝请大夫、守给事中臣韦良嗣。”“银青光禄大夫、国子祭酒、上柱国臣李齐古。”“朝请大夫、守国子司业臣韩倩。”“朝议大夫、捡挍国子司业臣薛巘。”“正议大夫、行国子司业员外置同正员臣张倜。”“通议大夫、捡挍礼部尚书、上柱国、襄阳县开国男、赐紫金鱼袋臣席豫。”“正议大夫、捡挍工部尚书、上柱国、赐紫金鱼袋、东京留守臣陆景融。”
“通议大夫、守尚书左丞、上柱国、清水县开国男臣崔翘。”“太中大夫、守吏部侍郎、上柱国、赵郡开国公臣李彭年。”“吏部侍郎、上柱国、彭城县开国男臣韦陟。”“正议大夫、行兵部侍郎、赐紫金鱼袋、上柱国、燕国公臣张均。”“正议大夫、行兵部侍郎、借紫金鱼袋、上柱国臣宋鼎。”
“中散大夫、守户部侍郎、上轻车都尉臣郭虚己。”“中大夫、行礼部侍郎、上轻车都尉臣达奚珣。”“朝议郎行丞、上柱国、赐绯鱼袋臣韦腾。”丁酉岁八月廿六日纪。“朝议郎行丞臣蒋漾。”“大学助教别敕兼判丞臣李徳宾。”“儒林郎守主薄崔少容。”
“朝请大夫、守国子博士、上柱国臣留元鼎。”“朝散郎、守大学博士兼诸王侍读臣萧郢客。”“朝散郎、守四门博士兼诸王侍读臣任嶷。”“承奉郎、守四门博士臣刘齐会。”“朝议郎、行四门助教臣梁徳裕。”“承奉郎、四门助教臣阙玄直。”“承奉郎、四门助教臣王思礼。”“承务郎、守四门助教、上柱国臣刘大均。”“登仕郎、守四门助教臣秦龟从。”“儒林郎、守四门助教臣胡销。”
“释奠坐主四门教授臣王南金。”“文林郎、守律学博士臣刘嘉祥。”“算学博士臣张元贞。”“文林郎、行直讲赐绿臣王乂。”“宣义郎、行直讲臣颜挺。”“文林郎行直讲臣王璋。”“高陵县丞、翰林院学士、直国子监、赐绯鱼袋臣丁景。”“文林郎、守义王府参军兼国子监文史直知进士臣司徒巨源。”
“朝散郎、行医学博士兼直监解休一。”“文林郎、行国子录事王思恭。”万历癸己(下面字迹模糊)书,新镌《石台孝经》后书亦游艺之一事也,但君子施为万端不容不顾诸法则,况书
载经艺而传之,学者可不致思哉,夫书之常行者,隶楷而古之,隶楷今之所谓八分也,其形之异,即随时渐迁也,非有意改作也,后人睹夫能者,肇名体为作者而已,故
楷法具于八分焉,后之名隶楷者,或厌常好异,随便构奇观,遂成书家之字样,虽如亦有风致屑屑焉,唯是之营辄不能通楷法之职由,且不能晓经艺之义诂,如是,乃
弊亦不鲜,苟欲学乌者,熟择之可矣,盖八分体姬周以前关无闻焉,秦汉之遗迹,虽存率是磨灭零落之余耳,魏晋则多传散隶行草焉,八分存者盖寡矣,唯李唐而为
易与稽盖唐之去古未甚远,而今之去唐,犹唐之去秦汉,则唐之学古既不谬而今也,一坊本变白为黑者,而士林所不珍重也,至如今之帖则比之,萱园本茟势稍异
虽则未知萱园所据,然而伯华之摹子轼之,刻雠对之,于其原本则,极精工无有讹差,斯亦足传为法则矣,子轼索余书跋故言之。丁己岁季冬日,武藏丰干跋
向陵贺瑛之书
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