楚金禅师碑-版本之一

吴通微-唐

唐国师千福寺多宝塔院，故法华楚金禅师碑。紫阁山草堂寺，沙门飞锡撰。正议大夫行中书，舍人翰林学士，柱国东海男赐紫金鱼袋吴通微书。潭碧千丈，无隐月容；松青万岭，莫静风响。夫德

充于内而声闻于天者，有以见之于禅师矣！禅师法讳楚金，程氏之子。本广平郡，今为京兆之盩厔人焉。祖宗阀阅，存而不论。母渤海高氏，夜梦诸佛，是生禅师，真可谓法王之子者也。行素颜，和气清，七岁讽花经，十八讲花义，三十构

多宝于千福，四十入帝梦于九重。上睹法名，下见金字，诘朝使问，罔不有孚，声沸江海，岂唯京毂？于是倾玉帛，引金绳，千梁攒空，一塔耸汉，回廊飞阁，无不创焉。风起而铃鸣半天，珠悬而月生绝顶，清净眼耳，骏奔香花，度如恒沙，而无

所度者有之矣！尝于翠微悟真，扪萝灵趾。乃曰：“此吾栖遁之所。”遂奏两寺，各建一塔，咸以“多宝”为名，度缁衣在白云，昭其静也。矧夫心洞（同）琉璃，思出常境，工人杍匠，佥讶生知，毗首所未悟，斑输所愕视？若然，则浮图之化，髻珠之教，风靡千

界，皆禅师之力，岂止真丹五天而已哉！禅师云雷发空谷之响，金石吐铿锵之音，吟咏妙经，六千余遍。宝树之下，仿佛（髴）见于分身；灵山之上，依俙觌于三变。心无所得，舌流甘露，瑞鸟金碧，栖于手中，天乐清泠，奏于空际。凡诸休应，皆不有

之。乃曰：法本无名，焉用彼相？长而不宰，其在兹焉。若非法华三昧，禀自衡阳，止观一门，传乎台岭，安能迂象王之法驾，回圣主之宸眷？承明三入，弘道六宫，后妃长跪于御筵，天花每散而不著。玄宗题额，肃

宗赐幡。鹊返云中，住香楼而不下；龙蟠天上，挂金刹而常飞。玉衣盈箱，玺书满箧，写千经滴沥而垂露，答万乘涣汗之渥泽。夔龙貂冕，下黄道以整襟；隐逸高僧，入青莲而扣寂。微尘知识，如从百城而至；无边胜士，若

自千花（华）而来。岂荣冠于一时？亦庶几于佛在也。虽林茂鸟归，人高物向，澄渟天地之境，委曲虚空之姿，无来乃来，不往而往。所作已讫，吾将去乎？有梦䌽座前迎，诸天献果。粤以乹（乾）元二年七月七日子时，右胁薪尽火灭，雪颜如在，昭乎

上生于安养之国矣！享龄六十二，法腊三十七。天子悯焉，中使吊焉，寻敕骠骑大将军朱光晖监护，即以其年八月十二日，法葬于长安城西龙首原法华兰若塔之礼也。于戏！禅师龄年诏度，初配龙兴，中岁观心，闭关千福。罢玉柄，葆天光，

悟炎宅清凉，驾一乘独运。乃梦塔从地涌，因用摸（模）焉，今之所制，抑有由矣。至若神光熠耀于其颠，圣灯明灭于其下，画普贤则舍利飞笔，会（绘）群释乃卿云澹空。顶中之血，刺写经王；衣里之珠，指呈醉士。当其无，有其用，不立心境，同乎大

通。彼五色之相宣，我摩尼之何有？豁如也。缣纩皮革，多由损生，属徒衣布，寒加艾纳，慈至也。若乃降龙之钵，解虎之杖，莲花之衣，甘露之饭，凡诸法物，率多敕赐。不住于相，咸将施焉。室不贮于金钱，堂每流乎香积，澹然闲任（住），为

天人师。允所谓利见于大雄，释门之亚圣者也。又曰：“吾自知终于六十有二矣，尔曹志之。”以其言，验其实，宛如也。噫！八部增怛，万国同哀。有诏令茶毗，遵天竺故事。于是金棺闭，香木烧，玉兔驯，白鹤唳。雾咽松槚，风凄郊坰，月飞青天，无照

玄夜。法花弟子当院比丘慧空、法岸、浩然等，表妹万善寺上座契元、万善寺建多宝塔比丘尼正觉、资敬寺建法华塔比丘尼奔吒利等，真白凡数万人，悲化城之不住，痛宝所而长往（住）。贝叶翻手，孰指宗通？金磬发林，谁宣了义？以

予分座御榻，同习天台，爰托斯文，镂之贞（真）石。式扬真古，敢不铭云，天上云飘，海中日出。如何落照，大明奄失。莲花之外，别有莲花；寥廓之表，又逄寥廓。法离去来，道无今昨。松门一塔兮谁为寂寞，寂而常照，死而不亡。其响弥高兮其

德弥彰。白鹤双双，飞香郁郁。明月既出，更无星宿。建塔国师奉。敕追谥号记。至贞元十三年四月十三日。左街功德使开府邠国公窦文场奏。千福寺先师楚金是臣和尚。于天宝初为国建多宝塔置法

华道场经。今六十余祀，僧等六时礼念，经声不断；以历四朝，未蒙旌德，伏乞圣慈特加谥号，以广前修。奉敕宜（宣）：“赐谥曰‘大圆禅师’，中书门下准敕施行者。”今合院梵侣，敬承恩旨，顶奉修持，用资皇

寿。将恐代隔时迁，真纵靡固，辄刊碑末，以纪芳猷，远追鹫岭之风，聿光不朽之迹。贞元廿一年岁在乙酉七月，戊辰朔廿五日，壬辰建广平宋液模刻。