裴将军。大君制六
合，猛将清九垓。战
马若龙虎，腾
陵何壮哉。将军
临北荒，恒赫耀英
材。剑舞跃游雷，随
风萦且回。登高望
天山，白雪正崔嵬。入
阵破骄虏，威声
雄震雷。一射百马倒，
再射万夫开。匈
奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画
麟台。刻清远道士诗。清远道士同沈恭子游虎丘寺有作
我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。吟挽
川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。谷深中见
曰，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。
刻清远道士诗，因而继作。不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。吴子多藏日，秦皇厌
胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。迹异心宁闲，声同质岂均。悠然
千载后，知我挹光尘。大历五年十二月十日，刑部尚书颜真卿书。
麻姑仙坛记。有唐（抚）州南城县麻姑山仙坛记。金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书。麻姑者，葛稚川《神仙传》云：王远，字方平，欲东之括苍山，过吴蔡经家，教其尸解，如蛇蝉也。经去十余年忽还，语家言：“七月七日王君当来”。过到期日，方平乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫弈，如大将也。既至，坐须臾，引见经父兄。因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑是何神也。言：王方平敬报，久不行民间，今来在此，想麻姑能暂来。有顷，信还，但闻其语，不见所使人。曰：“麻姑再拜，不见忽已五百余年。尊卑有序，修敬无阶。思念久，烦信，承在彼登山颠倒，而先被记，当按行
（蓬莱，今便暂往，如是便还，还即亲观，愿不即去。”如此）两时间，麻姑来，来时不先闻人马声。既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，顶中作髻，余髪垂之至要。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。得见方平，（方平）为起立。坐定，各进行厨。金盘玉杯，无限美膳，多（是诸）华，而香气达（于）内外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以来见东海三为桑田；向间蓬莱水，乃浅于往者，会时略半也，岂将复还为陆陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日，麻姑望见之，已知，曰：“噫，且止勿前。”即求少许米，便以掷之，堕地即成丹沙；方平笑曰：“姑故年
少，吾了不喜复作此曹狡狯变化（也）。”麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言：背蛘时，得此爪以杷背，乃佳也。方平已知经心中所言，即使人牵经鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽谓其爪可以杷背耶？”见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不可妄得也。”大历三年，（真卿刺）抚州，按图经南城县有麻姑山，顶有古坛，相（传云）麻姑于此得道。坛东南有池，中有红莲，近忽变碧，今又白矣；池北下坛，傍有杉松，松皆偃盖，时闻步虚钟磬之音；东南有瀑布，淙下三百余尺；东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变；西北有麻源，谢灵运诗题：入华子岗，是麻源第三谷，恐其处也；源口有神，祈雨辄应。开元中，道（士）邓紫阳于此习
道，蒙召入大同殿修（功德）。廿七年，（忽）见虎（驾龙车），（二）人执（节）于庭中，顾谓其友竹务猷曰：“此迎我也，可为吾奏，愿欲归葬本山。”仍请立庙于坛侧，玄宗从之。天宝五载，投龙于瀑布，石池中有黄龙（见），玄宗感焉，乃命增修仙宇真仪，侍从云鹤之类于戏。自麻姑发迹于兹，岭南真遗坛于龟原，花姑表异于井山，今女道士黎琼仙，年八十而容色益少，曾妙行梦琼仙，而餐花绝粒。紫阳侄男曰：德诚，继修香火；弟子谭仙岩，法籙尊严。而史玄洞，左通玄，邹郁华，皆清虚服道。非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者矣。真卿幸承余烈，敢刻金石而志之，时则六年夏四月也。令姚免。
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