东方朔画赞

颜真卿-唐

汉太中大夫东

方先生画赞并

序，晋夏侯湛

撰。唐平原太

守颜真卿书。

大夫讳朔，字曼

倩，平原厌次人

也。魏建安中，分

厌次为乐陵郡，

故又为郡人焉。

事汉武帝，汉书

具载其事。先生

瑰玮博达，思周

变通，以为浊世

不可以富贵也，

故薄游以取位；

苟出不可以直

道也，故颉颃以

傲世。傲世不可

以垂训也，故正

谏以明节。明节

不可以久安也，

故诙谐以取容。

洁其道而秽其

迹，清其质而浊

其文。弛张而不

为邪，进退而不

离群。若乃远心

旷度，赡智宏材。

倜傥博物，触类

多能。合变以明

算，幽赞以知来。

自三坟、五典、八

索、九丘，阴阳图

纬之学，百家众

流之论，周给敏

捷之辩，支离覆

逆之数，经脉药

石之艺，射御书

计之术，乃研精

而究其理，不习

而尽其功，经目

而讽于口，过耳

而暗于心。夫其

明济开豁，包含

弘大，陵轹卿相，

嘲哂豪杰，笼罩

靡前，跆藉贵势，

出不休显，贱不

忧慼，戏万乘若

寮友，视俦列如

草芥。雄节迈伦，

高气盖世可谓

拔乎其萃，游方

之外者也。谈者

又以先生嘘吸

冲和，吐故纳新；

蝉蜕龙变，弃世

登仙；神友造化，

灵为星辰。此又

奇怪忽恍，不可

备论者也。大人

来守此国，仆自

京都言归定省，

睹先生之县邑，

想先生之高风；

徘徊路寝，见先

生之遗像；逍遥

城郭，观先生之

祠宇。慨然有怀，

乃作颂焉。其辞

曰：矫矫先

生，肥遁居贞。退

不终否，进亦避

荣。临世濯足，希

古振缨。涅而无

滓，既浊能清。无

滓伊何，高明克

柔。能清伊何，视

汙（同“污”）若浮。乐在必

行，处俭冈忧。跨

世淩时，远蹈独

游。瞻望往代，爰

想遐踪。邈邈先

生，其道犹龙。染

迹朝隐，和而不

同。栖迟下位，聊

以从容。我来自

东，言适兹邑。敬

问墟坟，企伫原

隰。墟墓徒存，精

灵永戢。民思其

轨，祠宇斯立。徘

徊寺寝，遗像在

图。周旋祠宇，庭

序荒芜。榱栋倾

落，草莱弗除。肃

肃先生，岂焉是

居。是居弗形，悠

悠我情。昔在有

德，冈不遗灵。天

秩有礼，神鉴孔

明。仿佛风尘，用

垂颂声。

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