停云馆法帖-东京大学-卷七

文征明-明

宋名人书卷弟（第）七，宋米敷文书。友仁顿首，蒙勤勤之喻，深悉谦与之隆，然友仁今投闲杜门，未尝辄

敢以书，千诸中外在位纵干之，岂有肯响应之理，盖世法中，物态从古如此，惟万万深亮兼当路，皆不是交旧

尤更不可悚息，友仁顿首。宋陆放翁书。游顿首，闲阔顷卬甚慰，忽奉

手帖欣重秋雨，尊候轻安，卿禅师遗墨甚妙，恨见之晚，辄题数行，不足称发飏之，意皇恐得暇

见过不宣㳺奉简明远老友，文字共四轴又五册纳去五派图四轴数日前已就付来人去矣，游。宋叶少蕴书。

梦得启。晚刻动止安佳。颜鲁公行状送去。烦用前本与详挍过。记得中间有阙文也。唐实录七册。同纳还。匆遽

草草。梦得叩头。季高贤亲。宋王定国书。巩老病倒处，人事简略，比辱惠书，岂胜感慰，

动止信后如何，自膺多耻，去秋不入生事，非昨盖田家惓舒，全在丰凶耳，北游之期渺然，求见之日未卜，万万保爱，慰此驰

怀，七月丙辰，巩再拜，安国执事。巩启蒙，教副以海错佳果，岂胜感铭，区区晤言，乃究，巩再拜

运使吏部公阁下。宋韩子苍书。驹启前日不及奉书，谓之获罪，乃辱示问，感愧不可言也，比日家居体力轻安，浮江二千里，眼

厌旌旗不料到此复见扰也，然驹间关自贼中来，最能言其情状，若无内应，决不能入故须静以竢之，扰则民怨，惊则民骇，二者足以召变而奸人乐祸者，所在皆有此不可不知也，今吾闲暇一如平时，使民心案

堵矣，阴勒将士以为之，备明探报严赏罚，使事至功，先知况大江为之阻，不足过虑也，且贼在数百里，而闻吾民惊骇则必见轻，闻吾治具若将讨焉，则必见仇前，时贼在黄州，仆以此意说与兴国江州太守，已而贼果从他道去，窃

闻诸公时时会议，辄布愚见惟审择焉，十一日驹顿首，叔兴礼部贤友。宋张于湖书。孝祥顿首再拜，左右以何时来泾川

官居，诸况佳否？学富识明，进益不已，州县渠能淹久耶，台阁须才会有荐者。孝祥顿首再拜。

宋朱文公书。熹僭易拜问，德门庆聚，恭惟均介多祉，诸郎学士侍学有休，儿辈谨附起居之问，无以伴书。茶两，附浼小颇佳，大者乃食茶耳，闽中

有委，幸不外。熹再拜上问。宋张南轩书。栻虽未获，詹见而，先正大家人材之盛，盖亦从朋游讲之熟矣，自承分符齐，安相望匪远时闻。起居与夫，为政之方而尤深愿，识之念岂谓，谦光遽枉诲墨所以，慰藉相与甚诚，厚不胜感服，栻晚

陋虽知有学跂慕，古哲庶几，勉焉而未之有得也，读来示更重悚戢，右谨具呈持禫服，张栻札子。宋虞雍公书。允文病久气羸，多卧少行立。

执笔作此，书不成字。简礼文甚矣赐书只乞草圣一帖。既心示相亲，又将为子孙百世之藏也。不胜恳恳。允文皇恐上禀。

河朔鹅梨五十枚，南诏余甘子一桶，纳上方尊俎报答，春光之胜亦或一助。允文又禀。

宋范文穆公书。成大兹荷记念外姑生朝，远遣讯，且寄惠寿，彩炷香，将趋狐狸等，一一皆领，但相去如许，似不必讲，况私居遣人，亦不易答，

以惭感耳。成大又启。比胡桃，沙豆酥，花减酢等谩寄来，人云自要，负荷亲事买物不可它搭，辄遣一介同去，亦要知讯，后

近问与数家，便会回也。宋姜白石书。《兰亭》真迹隐，临本行于世；临本少。石本行于世；石本杂，“定武本”行于世。何延之记云：右军书此时，乃有神助。及醒后，它日更书数十百本，终无祓禊所书。右军亦自珍爱此书，付子

孙传掌。至七代孙智永禅师，永付弟子辩才。太宗求之不得，乃遣监察御史萧翼以计取之。太宗殁，殉葬昭陵。及唐末温韬盗发昭陵，其所藏书皆，剔取装轴金玉而弃之。于是魏晋以来诸贤墨迹，遂复流落人间，然独《兰亭》亡矣。张芸臾云：靖康中，有得《兰亭》真迹者，诣阙献之，半途而京城破，后不知所在。或谓尝入梁、陈御府，上有徐僧

权押缝，今行间“僧”字是也。如此，则不得为子孙传掌矣。按，梁武收右军帖二百七十余轴，当时惟言《黄庭》、《乐毅》、《告誓》，不说《兰亭》，则后人指“僧”字为僧权，似未足深据，此真迹之本末也。

李重光御库所藏薛稷拓本兰亭，乃先宣靖公东阁之旧物也，手泽所存罔敢失坠，暇日重整以寿其传，寸珠尺璧未易轩，谨端拜敬识于左晋江曾绅书。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之

娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不