文征明-明
唐人真迹卷弟（第）四。唐颜鲁公书。维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(从父)。叔银青光禄夫使持节蒲州诸军事。蒲州
刺史。上轻车都尉。丹杨（阳）县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。方凭积（善）。每慰
人心。方期戬谷。何图逆贼闲衅。称兵犯顺。尔父竭诚。常山作郡。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。（恐）。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威
大蹙。（贼臣拥众不救）。贼臣不救。孤城围逼。父。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁为荼毒。念尔构（遘）残。百身何赎。呜呼哀哉。吾承
天泽。移牧（河东近）。（泉）明（尔之）比者。再陷常山。（提）。携尔首榇。及兹同还。（亦自常山涂去）。抚念摧切。震悼心颜。方俟远日。
幽宅。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚飨。颜鲁公，唐朝弟（第）一等人。公字画雄秀，奄有魏晋而自成一家。前辈云，书法至此极矣。予尝见公，为叔书告身一通其楷法严甚，闻公行书尤佳，不可得见。但时摩挲乞米石刻，想象风致耳。今
王君出示公《祭侄季明文稿》一纸，详玩此帖：纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工耶。苏文忠谓：“见公与定襄王书草数纸，比公他书尤为奇特。信夫如公忠贤，使不善书，千载而下，世固爱重，况超逸若是，尤宜宝之。”抚卷三复，敬叹，因题其末。柔兆涒滩秋八月望。吴郡陈深识。
右鲁公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉。行末循“尔既”（事）字，右转至“言”字，左转而上，复侵“恐”字，右旁绕“我”字，左出至行端。若有裂文，适与褙纸缝合。自“尔既”至“天泽”逾五行，殊郁怒真，屋漏迹矣！自“移牧”乃改。“吾承”至“尚飨”五行，沉痛切骨，天真烂然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊叙稿》哀乐虽异，其致一也。“承”字掠策啄磔之闲（间），“嗟”字左足上抢处，隐然见转折势，摧字如泰山压而底柱障。末“哉”字如轻云之卷日，“飨”字蹙衄如惊龙之入蛰。吁，神矣！观此见真迹无疑。按史，公自冯翊太守转蒲州刺史，封丹杨（阳）县子，而帖自署开国侯，盖史误也。杲卿为公从父兄，而季明谓公从祖叔父。涂从父字加第十三于叔上，公之处名义一字不苟可法也。季明，杲卿之少子。以死事赠五品官。则赞善大夫是已天宝末。杲卿为范阳户曹，安禄山表假常山太守。禄山叛。公为平原太守，遣甥卢逖约起兵时，杲卿长子泉明方往返真定、内丘间计事，报卢逖使平原，属之季明宜也。玄宗不识真卿为何如人，而颜氏兄弟子姓戮力王室。如此一门忠义，其有自来耶！玄
宗拜杲卿中丞，因传檄河北，阳言王师大至，遂清土门十七郡，同日推公为盟主，兵势振矣。贼惧，急攻常山。太原尹王承业不救，于是杲卿父子被执。刃加季明颈，谓曰：“若降，活。”汝子不答，遂杀季明。杲卿至洛阳乃遇害。明年史思明归国，又明年则乾元元年也。泉明自常山陷后，客寿阳。清沟之败，复（败）陷。思明至是归。公于蒲州以公命购杲卿、季明尸于洛阳、河北。杲卿仅得一足，与张凑所归发，葬长安凤栖，季明同茔。据此帖，季明归榇，唯首而已。哀哉！此帖作于泉明购尸还蒲之日，死生亦大矣！士大夫平居抵掌高议，视死宜若易然。观史及此帖，发肤有所不敢，遽忍残身至此耶！兄弟子姓骈首就死，岂易易哉？颜氏出鲁国子渊，平日循循如和风庆云，及畏于匡孔子意，其必死，则其履严霜烈日之变，坦如康庄。圣人既信之矣。一门忠义，可不谓有自来耶！至治三年）十一月廿日吴兴陈绎曾书。
米元章以颜太师争座位帖为颜书弟（第）一，谓：其“字相连属，诡异飞动，得于意外，最为杰思。”而黄山谷谓《祭侄季明文》文章字法皆能动人，正类坐位帖二帖宋时并藏安师文家。安氏之后，不知流传何处。坐位帖世有石本，而米氏临本尚在人间，余尝见之，与此帖正相类。然元章独称《坐位》者，盖尝屡见，而祭侄则闻而未睹。今《宝章录》可考，宜其亟称《坐位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲，而米氏独称其行草为剧致。山谷亦云：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨。回视欧、虞、褚、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外，而卒与之合哉，盖亦取其行书之妙也。”况此二帖皆一时稿草，未尝用意，故天真烂漫，出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字者也。聂君文蔚出以相示，俾为鉴定。后有陈深、陈绎曾二跋。深，字子微，号宁极翁，宋季吴人。（绎）曾，字伯敷，元吴兴人。二人皆以字学知名。而跋语考订精审，余复何言。姑取黄米之论以备二帖折衷，亦补二陈之遗云。嘉靖四年乙酉十一月朔长洲文征明书于金台寓庐。
敕典掌王言，润色鸿业必资纯懿之行，以彰课最之绩，久更其
职，用得其才，朝议郞行尚书司勋员外郞，知制诰，朱巨川学综坟（愤）史，文含风雅贞廉，可以励俗通敏，可以
成务。自司纶翰，屡变星霜，酌而不竭，时谓无对，今六官是总，百度惟贞，才识兼求，尔其称职。膺兹奖拔,是
用正名,光我禁垣,实在斯举。可守中书舍人,散官如故。建中三年六月十四日。
太尉（兼）中书令臣在使（元）。银青光禄大夫守中书侍郞同中书门下平章事臣张使。通直官朝议郞守给事中赐绯鱼袋臣（关）播奉行。奉敕如右牒到奉行。建中三年六月十五日。
侍中阙，银青光禄大夫守门下侍郞同平章事杷议大夫行给事中审。朝请（大夫）权判吏部侍郎范阳郡开国公。翰。
告朝议郎守中书舍人朱巨川奉敕。如右符到奉行。
（判郎中滋，主事怡令史侯朝书令史）建中三年六月十六日下。
唐告多出善书者之手，亦足以见一代文物之盛，矧鲁公道义风节，师表百世，其所书尤可宝也！至大辛亥仲春廿又二日古涪邓文原书。
右颜鲁公书朱巨川告，即宣和书谱所载者。上有高宗乾卦绍兴图书，而鲁公之书，盖东坡先生已尝论之矣。不惟爱玩抑见，唐代典故之式尤为可。尚龙集辛亥仲秋朔乔篑成题。
唐林纬乾书。辱问，知所苦已减退，深慰也。承廿七日发，时热如此，疾未全瘳，冒犯而行，得否善自度之。如料气力未禁，何如改告，别作逗留。愿审己而动，勿使道路重复，转更栖遑。藻那日送欧阳回，至横灞归来，便属马
脊破，烂溃特甚，不堪乘骑， 数日来都不出入。虽不得数至问疾，常令问中和，知减损，将谓程宽，且将息，不知发日顿近，明后闲假（暇），得鞍乘，当奉诣，未际预悬离别之悢悢也。拙序不足奉扬 盛美，过言见谢，无乃外欤！崔、郑、欧阳诗付往，章八元、陈羽
各有一篇，未能取得，续附也。诸公处申意，寻当与达，即冀展奉。无复寒暄，不宣。藻拜手，廿三日。郭郎少公执事。先所仗写文卷，闲垂捡出，续令往取，（谨问。）
（印章：御前之印）
晋右将军会稽内史王羲之平安帖。十二月六日，告姜道等，岁忽终，感叹情深。念汝不可往。得去十月书，知姜等平安。寿故不平，复悬心，顷异寒。
唐僧怀素书。草书千字文。敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵。沙门怀素字藏真书。天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律召调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆岗。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位（让）国，有虞陶唐。吊民伐罪，
周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫（忘）。罔谈彼短，靡恃己
长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽
命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松（之）盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵（贱，礼）别尊卑。上（和）下（睦，夫唱）妇随。外
受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西
二京。背芒面洛，浮渭据泾。宫殿磐郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将
相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂（义）密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩
岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林
皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早雕。陈根委翳，落叶飘飖。游鹍独（运），凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊
箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇员洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且
康。嫡后嗣续，祭祀蒸尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射遼丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆
佳妙。毛施淑姿，工颦研笑。年矢每催，羲晖朗曜。旋玑悬斡，晦魄（环）照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三。
右唐释怀素绢（本）草（书）千文真迹，旧（藏）嘉兴姚公绶家。公绶所藏法书甚多，尝自定此卷为弟（第）一，云：“一字直一金”，故当时目为千金帖。公绶没，石田先生屡遣人物色之，不可得后，复流传数家，皆不赏识。嘉靖丁亥人日，忽有持示者，余展卷惊叹，恍然若失者累日，因倾资购得之。按米元章书史，及宝章待访录俱载，有怀素绢本千文，云沈遘所刻板本是也，今板本不传，未知即是元章所见者不，而宣和书谱载有，怀素千文四，此卷后有政和宣和三玺，而贉尾茧纸中有内府图书之印，盖即当时四卷中之一也，又谱序称，素晚年所书评者，谓与张芝逐鹿。且云，比其少作有加无已，今观此卷笔法谨密，字字用意脱去狂怪怒张之习，而专趋于平淡古雅其
后题云：“贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三”，正其晚年之作也。此卷共用黄素八方，每交接处以汉军司马印钳记，而书名及题年月处，亦以是印印之，且素理精密，墨迹如新，真希世之宝也。是岁冬十一月二十五日文嘉休承识。五代杨少师书。神仙起居法，行住坐卧处，手摩胁与肚。
腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神（仙）路。乾（祐）元年冬残腊暮，华（阳）焦上人尊师处传，杨凝式。
右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真迹恭跋。
行住坐卧处 手摩胁与肚， 心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成 ，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。杨凝式。
杨少师书，山谷比之，散僧入圣，其微妙可知矣。殆与李太白识郭子仪同道。至元戊子立春日左山商挺题。
米元章云，杨凝式，字景度，书天真纵逸，类颜鲁公《争坐位帖》。余家藏收楮纸上诗 ，纷披老笔，王荆公少尝学之，人不知也。野斋新得《神仙起居法》一帖，喜以见示。野斋有美疢在两膝，能依此法用工，久当获奇验也。至元戊子暮春既望信安留梦炎题。
右杨少师《神仙起居法》八行，《南宫书史》、《东观余论》、《宣和书谱》皆不载。余验有绍兴小玺及内殿秘书诸印，盖思陵故物，后有米友仁审定跋尾及御书译文五行。按绍兴内府书画，并令曹勋、龙大渊等鉴定，其上等真迹，降付米友仁跋，而曹、龙诸人目力苦短，往往剪去前人题识。此帖缝印十余皆不全，是曾经剪拆者，其源委受授，莫可得而考也。标绫上有曲脚封并‘阅生’葫芦印，是尝入贾氏，盖似道柄国，御府珍秘多归私家。最后有商左山参政、留中斋丞相跋，留称野斋者，有翰林学士承旨李谦受益，号野斋居士，博雅好古，虞文靖诗所谓‘五朝文物至于今’者。又有广东宣慰使郭昂彦高，亦号野斋，而其出差后。李在世祖时为应奉文字，正与商、留同时，商又同郡人，此帖必李氏物也。嘉靖庚子春，长洲文征明跋。
嘉靖二十年夏六月，长洲文氏停云馆摹勒上石。
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