松江宝云寺记-墨迹

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赵孟頫

松江寳雲寺記;前朝奉大夫大理少卿牟巘譔。

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集賢直學士朝大夫趙孟頫書并篆額。

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顧亭林湖在華亭東南三十五里,湖南有顧亭林,顧公野王甞

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居此,因以為名。具載圖志,可覆視也。其地,今為寳雲寺,本號法

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雲,在顧亭林市西北。唐時有大長者吴仁约、楊師厚買地於此,

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立毗尼精舎,使堅脩二上士入亰請院頟,繼遂賜頟為“法雲寺”。

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大中十三年庚辰寺始成,猶未言顧公斷碑事。天福五年,以水

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潦,遷寺扵南,石晉開運元年十二月十日始畢工。寺之徒二人

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者,同夢金紫一偉丈夫,云是梁朝侍郎,若有所屬。然眀夕,二人

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又同夢其至,且告以斷碑䖏。晨起,尋舊寺基,果見片石,水次引

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縆,出之,已殘缺,僅有十四字,曰:“寺南髙基,顧野王曾扵此脩《輿

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地志》。”衆始駭愕,乃即寺東偏立祠,奉之惟恪。烏乎!鬼神之情状,

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盖難言矣!弗燭厥理,往往推之茫昧之域。夫精氣為物,逰魂為

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變,《易,大傳》之辤也。自其變者而觀之,氣有所感,形諸夢寐。如聞

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音聲,如見容㒵。而夢,則有安閒自夢者,曰正夢;恐懼而夢者,曰

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惧夢。二者固不同。彼用物精多,魂魄强,或有依憑,使人恐惧,因

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為妖厲,非正也。顧公自梁、陳、随、唐、後梁、後唐、石晉,朝代隔绝,死

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而不亡,發扵久幽,無所恐惧而夢,近乎正者也。未可以恠誕疑

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之,略攷其一二:西漢有馮野王,列九卿,性剛潔。顧公字希馮,盖

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慕之也。晚歸陳朝,甞,不煩化施。但見碧瓦、雪脊、朱甍、穹礎,甃飾

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其垣墉,砥平其塗徑,翬飛其井亭,横亘其石梁,頓異舊觀。而千

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石巨鍾,舂容叩擊,聲震四逺。诸天人,諸菩薩,圜通大士,應真羅

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漢,與夫靈山一㑹,儼然未散,亦各歡憙。乃莊嚴其相,蠲供具以

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奉之,復期懴以祝之,其願力所充,有以致此。丁未臘八日,浄月

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因来求記。夫成之難,繼之尤難後之人尚毋忘前勞,益加持守,

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将使寺東顧公之香火,相為無窮焉。銘曰:宇宙中閒,萬法咸俻。

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此理流通,有一無二。善教曰佛,妙用曰神。雖若不同,厥理則均。

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顧公有祠,寳雲是依。發幽著靈,殊塗同歸。顧亭之湖,餘潤渗漉。

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寶雲之雲,容彩纷郁。洒為法雨,普霑沙界。法與理貫,無在不在。

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大徳十一年十有二月,前住持釋净月䢖。

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