赵孟頫
趙子昂寶雲寺記。懷翠。
松江寳雲寺記；前朝奉大夫大理少卿牟巘譔。
集賢直學士朝列大夫趙孟頫書。
資徳大夫江浙等䖏行中書省右丞廉密知兒
海牙篆額顧亭林湖在華亭東南三十五
里，湖南有顧亭林，顧公野王甞居此，因以為名。
具載圖志，可覆視也。其地，今為寳雲寺，（本號）法
雲，在顧亭林市西北。唐時有大長者吴仁约、楊
師厚買地扵此，立毗尼精舎，使堅脩二上士入
辰寺始成，猶未言顧公斷碑事。天福五年，以水
潦，遷寺扵南，石晉開運元年十二月十日始畢
（工）。寺之徒二人者，同夢金紫一偉丈夫，云是梁
朝侍郎，若有所屬。然眀夕，二人又同夢其至，且
告以斷碑䖏。晨起，尋舊寺基，果見片石，水次引
縆，出之，已殘缺，僅有十四字，曰：“寺南髙基，顧野
王曾扵此脩《輿地志》。”衆始駭愕，乃即寺東偏立
祠，奉之惟恪。烏乎！鬼神之情状，盖難言矣！弗燭
厥理，往推之茫昧之域。夫精氣為物，逰魂為
變，《易，大傳》之辤也。自其變者而觀之，氣有所感，
形諸夢寐。如聞音聲，如見容㒵。而夢，則有安閒
自夢者，曰正夢；恐懼而夢者，曰惧夢。二者固不
同。彼用物精多，魂魄强，或有依憑，使人恐惧，因
為妖厲，非正也。顧公自梁、陳、随、唐、後梁、後唐、石
夢，近乎正者也。未可以恠誕疑之，略攷其一二：
西漢有馮野王，列九卿，性剛潔。顧公字希馮，盖
慕之也。晚歸陳朝，甞撰《輿地志》三十卷。此云脩
志，意即其時也。陳宣帝時，除黄門侍郎，此云梁
朝不忘梁也。劉漢甞稱天福十二年，以與石晉
異。歐陽公非之，此天福五年則唐天福也。皆有
關扵寺及斷，因書之，使觀者無疑焉。 王金陵
介甫，梅宛陵聖俞，甞有詩纪顧公遺蹟。歎其
寒，亦不及斷碑事，盖一時蹔逰，不暇（攷）靈鑑等
記耳。宋垂拱時，邑人胡彦瑫興脩其寺。治平甲
辰，始改法雲為寳雲。淳祐（戊申），㬌㝎庚申，相繼
營脩。庚申之伇最為壮麗。大元陞華亭為
松江。歲逾老，寺多頺圮。浄月師素（習）台衡教，自
霅慈感，侍香来歸，寔為住持，再加整葺。辛丑七
月，盲風（怪雨之）厄，罄捐己資，由中徂外，殿堂門
廡，大作新之，不煩化施。但見碧瓦、雪脊、朱甍、穹
礎，甃飾其垣墉，砥平其塗徑，翬飛其井（亭），（横）亘其
石梁，頓異舊觀。而千石巨鍾，舂容叩擊，聲震四
逺。诸天人，諸菩薩，圜通大士，應真羅漢，與夫靈
山一㑹，儼然未散，歡憙。乃莊嚴其相，蠲供具
以奉之，復期懴以祝之，其願力所充，有以致此。
丁未臘八日，浄月因来求記。夫成之難，繼之尤
後之人尚毋忘前勞，益加持守，将使寺東顧公
之香火，相為無窮焉。銘曰： 宇宙中閒，萬法
咸俻。此理流通，有一無二。善教曰佛，妙用曰神。
雖若不同，厥理則均。顧公有祠，寳雲是依。
發幽著靈，殊塗同歸。顧亭之湖，餘潤渗漉。寳雲
之雲，竒彩纷郁。洒為法雨，普霑沙界。法與理貫，
無在不。至大元年五月望日，前住持釋
净月立石。住山：妙音；耆舊：師古、䖏新、行果、文思。
高清文件下载：地址
评论关闭。