董其昌-明
戏鸿堂法书三。翰林院国史编修制诰讲读官董其昌审定。晋索靖出师颂。出师颂。史孝山，芒芒上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运
授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于大（太）原。诗人歌之，犹叹其艰。况（我）将军，穷域极边。鼓无停响，旗不蹔（暂）褰。
浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆，天子饯我，辂车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳，介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启士（土)上郡，传子传孙，显显令闻。钟太傅书，自晋渡江时，止传宣
示表》，百余年间妙迹已绝。岂知今世有索靖《出师颂》耶？此书在槜李项子京家，故是甲观。其昌。唐摹右军真迹。官奴小女玉润，病来十余日，了
不令民知，昨来忽发痼，至今转笃；又苦头痈。头痈以溃，尚不足忧，痼病少有差者，忧之燋（古同焦）心，良不可言。顷者艰疾未之有，良由民为家长，不能克已勤修，训化上下，多犯科诫，（以）
至于此。民唯归诚待罪而(已)，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。金纸书在予坐师新安许文懿家
晋太保卫将军中书监录尚书事南郡公谢安字安石书。八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何图酷祸暴集，中
郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍，痛当奈何！当复奈何！汝等哀慕断绝，号咷深至，岂可
为心。奈何！奈何！安疏。（太帝神翰）谢安书。右，晋太傅南郡公谢安字安石书，六十五字四角开元小玺御府书也。永存珍秘印，入唐相王涯家。翰林之印，建中御府所
用。更兵火水土之劫者，八百年历代，得以保之，必有神护。元祐中，见《晋十三帖》于太师李璋第，云“购于侍中王贻永家”。太宗皇帝借其藏书模阁帖，但取郗愔两行。余王戎、陆云、晋武帝、王衍及此谢帖。谢万帖共十二帖，皆不取模版。余特
爱此帖，欲博以奇玩，议十年不成。元符中归翰长蔡公。建中靖国元年二月十日以余笃好，见归余，年辛卯，今太岁辛巳，大小运丙申、丙辰于辛卯月辛丑日。余生辛丑日丙申，时获之，此非天耶？米芾记。山林妙寄，岩廊英举
不繇不羲，自发淡古。有赫太帝，天造翰艺，末下龙迹，震惊大地。臣芾赞。
臣温言：今东道地梁间又旱燥，殊艰难，人力可速而。于公私为美，谓不去便。臣温言。
右旱燥帖，晋臣温手迹，字法淳古，无俗韵，亦一代佳扎。绍兴戊午四月初四日臣米友仁恭题。
羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。晋右军将军会稽内史王羲之字逸少书快雪帖，见张彦远《法书要录》。本
朝参知政事苏公太简家故物，故有翰林学士院印。唐赐魏丞相征，传之子孙，故有郑公之后印。又传于褚遂良之孙长史，故有褚印。予在都下以好玩十种易于苏太简孙秘书激字志东志东与余德友也。苏才翁子美有跋及国老押署：“绍圣丙申以示翰林学士,蔡公仍以翰林印,印之即太简作翰林时
所用”一日驸马都尉王晋卿，借观求之不与已，乃剪去国老署，及子美跋着于摹本，乃见还因详録（录）得之之自“绍圣丁酉海岱楼题”米芾审定。
（王羲之《诸从帖》）诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司（州疾笃，不果西，公私可恨。足）下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具。
胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿。来示云与其婢问。来信不得也。
赵义夫、王循德、李图南，政和甲午四月廿二日庐江郡齐书。羲之顿首：不复见君，甚
有思想，得告慰之。故苦乏气兼欲㿃下，忧深。小佳克面，王羲之（顿首）。
大德二年二月廿三日，与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想怗（帖）》真迹，有龙跳天门，虎卧凤阁之势，观者无不咨嗟叹，赏神物之难遇也。孟頫书。
念足下罔极之至，不可居处，白此已具委也。
又□焦，小服豉酒至佳，数用有验。直以纯酒渍豉，令汁浓便
饮，多少任意。（信遣不具，忧憔不可言，见此问使人 ... 注：整理时未找到相关佐证资料，自行识别仅供参考）
皆以见也。虞义兴适送此，桓公摧寇，罔
不如志，今以当平定。古人之美，不足比踪，使人叹慨，无以为
喻。（王羲之《今日热甚帖》）今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具，王羲之白。
晋右将军会稽内史王羲之书。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，
列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰
一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所
欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
《保母碑》虽近出，故是大令当时所剜，较之《兰亭》，真所谓“固应不同”，世人知爱《兰亭》，不知此也。丙戌冬，伯几
得一本。继之公谨丈得此本，令诸人赋诗，然后朋识中知有此文。丁亥八月，仆自燕来还，亦得一本，又有一诗僧许仆一本，虽未得，然已可拟。世人若欲学书，不可无此。仆有此，独恨驱驰南北，不得尽古人临池之工。因公谨出示，
令人重叹。孟頫。今（送）梨三百，晚雪殊不能佳。因太宗书卷首见此两行
十字，遂连此卷末若珠还合蒲剑入。延平太和二年三月十日司封员外郎柳公权记。（王献之《新埭帖》）新埭无乏，东山松更送八百。叙奴□已到，汝等
慰安之，使不失所。给，勿更须报。十二月割至不？中秋，不复不得相，未复还
，恸理为即甚，省如何？然胜人何庆等大军。庆等已至也，鹅差不？甚悬心。还
道寻去，奴定西，诸分张，少言。宝晋斋刻此帖，大军止。余捡子敬别帖，自己至至末。辞意相属，原是一帖，为收藏者离去耳。二王书有不可读者，皆此类也。米元章故以此为子敬第一书。其昌。
襄阳米芾家藏法书，经梁唐御府历代赏鉴之家传之有绪。芾。
十月十七日，州民王操之顿首顿首，旧京先墓毁动，闻问伤恻痛不可言，未得陈慰白笺不备，操之再拜。
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，
白驹食场。化被草木，赖及万方。白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。谓语助者，焉哉乎也。
岂敢毁伤。谓语助者，焉哉乎也。右智永千字文自龙师以前缺，有薛绍彭收藏印，麻纸书。天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律召调阳。云腾致雨
露结为霜。金生丽水，玉出崐岗。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道
垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。谓语助者，焉哉乎也。右江西，衷简肃公家藏真迹，冷金纸书。
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