朱懋功五十寿颂卷

文征明-明

山塘朱君五十寿颂有叙。太学生朱君懋功，今年甲辰寿，届五十。五月廿又一日是其始生之辰。二子景秀、景运

将以是日会亲友，击牲考鼓，以为君寿，（寿）必以文，乃因其友沈君文叔诣余，再拜以请。文叔之言曰：朱君孝友之德，周

于家庭；仕厚之称，达于里党；履贞蹈信，五十年于兹矣。且君以太学生待次于家，选调且及而尼，不欲行，将图优

游，以佚其老。此吾诸亲友所为，钦其行而高其志，而二子所欲表而著之者。余惟人寿百岁上寿，百有二十其次，

八十又次六十。盖必六十然后可以言寿也。今君仅（仅）五十，曾未及寿之下者，奚以寿为，虽然礼有之，五十不享。又曰五十杖

于家，固一家之尊也。传曰：五十知命，曰行年。五十而知四十九年之非，皆言其有立也。且百年曰期。五十者，百年

之半也。昔人固有以四时言者：五十之前春夏也。五十之后秋冬也。耕于春而获于秋，耘于夏而敛于冬。盖积之前

而享之于后也，维人亦然。礼称五十曰艾（艾）历也。郭璞氏所谓多所更历也。人生至于五十，气骨既定，阅历滋深而积植。

云至自兹以还，特享其成而已。以余观于朱君，如文叔之言：童而有知，长而涉世，既壮而阅历与所积植。至是

且五十年所更非一事，所优非一时。其作劳于前，亦已至矣。说兹服政之年，优游家变，目击子孙之成，而享有滫（瀡，应该是作者写错字）

之奉。不啻农勤，而享用伊始也。爰作颂曰：维天皎（皎），厥积斯征。日靡有恒，维德斯凝。何以凝斯？有

笃斯厚，有悠斯久。亦履之祐，有贤朱君。朴茂维硕，匪言则华。维义之克，义克维何。悯穷恤匮，乃贞用恒。弗

失其履。仁于而族，孝于而家。爰周于德，侠于迩遐。维德之遐，维祉之集。寿考维祺，自天有锡。何心锡之，维百

斯龄。亦心永宁，有子其承。既衍既承，子孙（孙）子。孰其锡之，亦视其履。维履之贞，维德之恒。乃言用征，而寿斯

凝。寿斯衍矣，式燕有喜。维燕有喜，子孙锵（锵）。既寿且康，以永无强。嘉靖二十三年，岁在甲辰五

月既望，前翰林待诏将仕佐郎长洲文征明著。艾服相将，鬓未丝。席珍待聘，即

非迟。传家孝友称无间，课子箕裘业并持。诗就山塘时梦草，舞翻莱彩日含饴。他年更缔耆英社，百岁相看倒玉卮。石川张寰。

王言秩（秩）宝纶丝，五十功名出未迟。一命臣邻恩潮渥，千年孝友操先持。坐看诸子翔

威凤，静引修龄饮玉饴。八座有人崇齿德，岁同棣萼醉瑶卮。长洲王超奉同。