快雪堂法帖-卷一

冯铨-清 快雪堂法书，第一册。 快雪堂法书。羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果，为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。东晋至今近千年，书迹流传至今者，绝不可得。《快雪时晴帖》，晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至。延祐五年四月二十一日 翰林学士承旨，荣禄大夫知制诰、兼修国史臣赵孟頫奉敕恭跋。晚复毒热，想足下所苦并以佳，犹耿。吾至顿劣，冀凉意散，力知问。王羲之顿首。深以自慰理有大，断其思豁之令尽。足下勿乃忧之，足下殊当忧。吾故具示问。 官奴小女玉润病（来）十余日，（了）不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦（头痈，头痈）以溃，尚不足忧。痼病少有差，忧之爝心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克已（己），勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而已，此非 复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。十月五日，羲之忽有感，情兼深，足下同（得）不可至。前得足下似行二书为慰，故不适足下昨还如常耳。虽不得 旨问，远得足下书，辄具问为慰。吾顷胸中恶，不欲食，积日勿，五日来小差，七日王羲之白。旦极寒，得示。承夫人复小欬，不善得眠，助反侧，想小尔，复进何药? 念足下犹悚息，卿可不（否）? 吾昨暮复大吐，小啖物便尔，旦来可 耳。知足下念。王羲之顿（首）。四月五日羲之报：建安灵柩至，慈荫幽绝，垂卅年。永惟（崩）慕，痛彻五内；永酷奈何？无由言苦。临纸摧哽，羲之报。追寻伤悼，但有痛心，当奈何（奈何），得告慰之。吾昨频哀感，便欲不自胜举。旦 复服散行之，益顿乏。推理皆如足下所诲。然吾老矣，余愿未尽，唯在子辈耳。一旦哭之，垂尽之年，将无复理，此当何益。冀小却，渐消散耳。省卿书，但有酸塞。足下念顾言散，所豁多也。王羲之顿（首）。 秋中感怀，异雨冷，足下各可耳，胛风遂欲成患。甚忧之。力知问。王羲之顿首。得书，知足下（问。故）亦大都羊参军还便去，吾甚疑卿遣诸书 小顿见吾王羲（之）。顷灾雨晴，便大热，得书，知汝各佳为慰，吾肿水尔，得此热，益匆，未知。见汝日为叹，自力不具。谓有理得春秋便恶， 便复罔然绝常情勤。想佳舍，悉佳知未得，所俱念，分根不可怀侯。何当，挂伤出言怀，酸寄弟可为怀、姊数去安和二妹可，穆期 等恒救命，忧之至深，比阮故笃赢，行过祖十许日当还，二孙安石可忧叹。东比曰为慰郎，以也谢诸子，往矣如何。 解得数不，修载已还，不知敬和东事，哀云，何玄玄，应善断耳。耿耿。数音问清和。庆慰以敦厚。还想必速得，勉 豺狼耳，忧怛不知怀，得四目三口，曰为慰，不可言，寒切行，后请善，吾病久极，有委契，未由叹 满将微示，示指不悉，迟更近问也。胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官诸理极差，顷比复勿（勿），来示云与，其婢问来 不得也。献之（白）：承姑比日复小进退，其尔不得一极和忧悚犹深，不审以服散未？必得力耳，比驎相闻，故云 恶，悬怀，使君数得书也。献之白：思恋触事弥至，献之既欲过余杭，州将若比还京，必视。来月十左右便当发，奉兀无复日，比告何喻，愿复尽珍重理。献之（白）。献之白：节过岁终，众感缠心，伏惟同之。奉月初告，承极不平 复，头眼半体疢恒恶。兄告说，姊故殊黄瘦，忧驰可言，寒切，不审尊体复何如？眠食转进不？气力渐复克耳，迟复旨，告献之故尔。献（之白）。廿九日，献之白。昨遂不奉另，怅恨深，体中复何如？弟甚顿，勿不具。献之再拜。 书知为佳，兰草未观知过言也，都下未能慰焉，九妹如何哉，言法足下求便。洽顿首言：不孝祸深，备纷婴荼毒，荫恃亡兄仁爱之训，冀终百年，永有凭奉。何图慈兄，一旦背弃。悲号哀摧，肝心如抽，痛毒烦冤，不自 堪忍，酷当奈何！痛当，重告恻至，感增断绝，执笔哽涕，不知所言，洽顿首言。洽白，辱告承问，洽故尔劣。冀以复叙。还白不具。王洽再拜。 臣廙言，臣祥除以复五日，穷思永远，肝心寸截，甘雪应时严寒，奉被手诏，伏承，圣体御膳胜常，以慰下情，臣故患匈满气上，顿乏勿勿，慈恩垂悯，每见慰问，感戴屏营，不胜衔遇，谨表陈闻，臣廙诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。臣廙言，昨表不宣，奉赐手诏，伏承，圣体胜常，以慰下情，不审，宿昔复何如，承郑夫人乃尔，委顿今复，增损伏惟，哀亡悯存，益劳圣心，谨附承动，静臣廙言 二月十六日，得书知，平复甚差耳。姑意如何也，复远及。王廙再拜。臣繇言：臣力命之用，以无所立，惟幄之谋，而又愚耄。圣恩低徊，待以殊礼。天下始定，帅土欣戴。唯有江东，当少留思；既与上，同见访问。昨日宴见复蒙逮及，虽缘诏令，陈其愚心，而臣所怀造膝之事，昔先帝尝以事及。臣遣侍中王粲、杜袭就问臣。臣所怀未尽，冀益丝发，乞使侍中与臣议之，臣不胜愚，款慺之情，谨表以闻。臣繇诚 皇诚恐，顿首上言。繇白：昨疏还示，知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶。盖张乐于洞庭之野，鸟值而高翔，鱼闻而深潜，豈丝磬之响，云英之奏，非耶？此所爱有殊，所乐 乃异，君能审已，而恕物则常，无所结滞矣，钟繇白。墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此繇家之嫡正之良者也。兄弟共哀异之，哀怀伤切。都尉文岱自取祸痛。贤兄慈笃，情无有已；一门同恤，助以凄怆，如何（如何）！ 羲之临钟繇帖。嬉左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳之款实兮，惧斯灵之我其（欺）。感交甫之弃言，怅犹豫而狐疑。收和颜以静志兮， 申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚仿（彷）徨，神光离合，乍阴乍阳。擢轻躯以鸐立，若将飞飞而未翔。践椒涂之郁烈兮，步衡薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂逯，命畴啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二姚兮，携汉滨之游女。叹㚿娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之倚靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞。子敬好写洛神赋，人间合有数本，此其一焉，宝历元年正月廿四日，起居郎柳公权记。洛神十三行。隽逸骀宕，秀色可餐，贾似道所藏，至赵文敏得之，陈灏集。 贤者，为正书第一真迹，不可见矣。刻帖皆出临手，与祖本迥别，余以己丑获观于晋陵唐庶常同馆完初，盖荆川先生所贻。求之二十四年，更得此本，形势结构无豪发遗憾，此下真迹一等，宋拓也。 鹿庵宫谕工于书道，意特好之，因以为赠，装头尚有右军四种宋拓，犹可作活计，然子敬风流自此远矣，天启五年，岁在乙丑，暮春之朔，书于天津舟次。董其昌。 嬉左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍赖之玄芝。余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。无良媒以（接欢）兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言，怅犹豫而狐疑。收和颜以静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚仿（彷）徨，神光离合，乍阴乍阳。擢轻躯以鸐立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈兮，步衡薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂逯，命畴啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二姚兮，携汉滨之游（女）。叹㚿娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之倚靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞。 献之洛神赋遗迹，头尾外得一十三行，都二百五十字，重加整背。祥符八年八月十日。周越记。馆师吴门韩宗伯，家藏二王真迹，以曹娥碑与洛神十二行为甲。观忆为庶，常时尝得借观，今日展此，似武陵渔人再入花源也，辛酉二月朔记，董其昌。 唐人书首推欧、虞，虞书内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器以虞为优，余酷嗜永兴《夫子庙堂碑》，谓晋代风流，犹存遗韵，今观此卷有‘世南’二字印，朱色宛然，足见其生平得力处。前后又有宣和绍兴二小玺，知是宋御府所收，淳熙续帖所刻，后有周越跋者，即此也。昔人谓永兴书得之智永，观永师铁门限，横画必细，直画必肥，似稍有习气，岂若大令此书如龙蛇屈伸，不可方物耶？泝流穷源，惟钟太傅力 命表可称一家眷属，他如荐季直及逸少临钟诸帖，运笔重滞，为后来拙书开一便门，吾所弗取。崇祯十四年，岁在辛巳涿鹿冯铨 (资源为高清大图)