傅山 丹楓阁記。庚子九月，夢與古冠裳者數人，步屧昭餘郭外。忽變易，囘顧無復平壤，所至崖障合沓，楓林殷積，飛泉亂落其间，如委紫練，側睇青壁， 千仞如削，目致為窮也。其上長松密舉，而松末拥尔阁，摇如巢焉，顔曰丹楓，非篆非隸，嵌空一窗，億當阁逕，而蛛絲荒織，扃若終古矣。俄尔凨水合住，塊然偃卧。遂经始阁材， 構如其夢。莊生之言曰：有大覺而後知此其大夢也。■生缀之曰：覺苟非覺，夢其奚靈？有大夢而後知其大覺也。闻■生之言者曰：是猶愁寐语也。是其言也，夢車馬而喜，夢酒 肉而喜，夢粪穢而喜者，若覺而失之，竊焉幸其夢之兆，而不敢以为魄祟之顛倒者也。之人也，不可以吾夢，又奚足以入吾阁，中藏書，藏畫、藏鼎彝、藏荼（茶）、藏酒，以待 人之能入吾夢者。如其人之足夢，即不入吾之夢，吾當入其夢，又安知彼之不夢我之入其夢也。苟精誠之不通，超無友而獨存，?生之夢不復堪此寥廓矣。 昭馀■廷栻记，松僑老人真山书。楓仲因夢而有阁，因阁而有记，阁肖其夢，记肖其阁，谁实契之，總之皆夢。记成後属老夫书之。老 夫顧能说夢者也。尝论世间極竒之人、之事、之物、之境、之变化，無過于夢，而文人之筆，即極幽妙幻霍，不能形容萬一。（然）文章妙境亦若夢则不可思議矣，楓仲实甚好文，老夫不能为文，而能 为夢。时与楓仲论文，辄行入夢中，两人 ，随復醒而忘之。我尚记憶一二，楓仲逕坐忘不㽞。此（由）猶我是说夢者也，楓仲聽夢者也。说夢聽夢，大有逕聽（庭）哉。幸而楓仲忘之，若稍留于心，是老夫（老）引楓向黑洞地，終無覺时矣。既为书之附識此于後。 (资源为高清大图)
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