秋碧堂法帖-卷三

梁清标-清 秋碧堂法书 黄庭经 上有黄庭下有关元，前有幽阙后有命门，嘘吸庐外出入丹田，审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣， 关门壮蘥盖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚志不衰，中池有士服赤朱，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中务修治，玄雍气管受精符，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之或无恙，呼噏庐间以自偿，保守儿坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽厥流下竞，养子玉树令可扶，到道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下， 玉房之中神门户 既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三关之间精气深，子欲不死修崐崘，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念太仓不饥渴，役使六丁神女渴，闭子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安之体，虚无之居在廉间，寂莫旷然口不言，恬惔无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行 参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾连相，舍昆仑之性不迷误，九源之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金蘥身儿坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存，仙人道士非可神，积精所 致和专仁，人皆食谷与五味。独食大和阴阳气，故能不死天相既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日昭昭夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮酱，?我神魂魄在央，随鼻上下知肥香，立于悬雍通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳门候阴阳，下于咙喉通神明，过华盖下清且凉，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上服伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白 下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神相呼，观我神神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，闭塞命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍合黄庭，呼吸庐闲见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄雍过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至（开）善气还，常能行之可长生，永和十二年五月廿（四）日五山阴县写 向闻唐临黄素黄庭为江南法书神品，每恨不获一见，迩来故老无存欲询其梗槩（概）亦不可得今观此本以书法放之，当是光尧御笔所摹无疑，自重华而下不能到也后有奉华堂印乃刘贵嫔閤（通阁）所藏，然字画混厚而沉著深远，而闲暇自有一种九重之上，气象与草泽摹仿者不可同日语，观者当求其学力所至，勿以妍媚少之江南屡经兵燹，若此者所存无几藏者宝之后世将不得而见也。严陵后学邵亨贞拜题。金陵尤永福天锡摹镌 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（快）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终 期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。臣张金界奴上进 淳熙五年十月朔魏昌杨益同观。摹书至难必钩勒而后填墨。最鲜得形神两全者必唐人妙笔，始为无愧如此㢧者是也。外签乃赵文敏公所题，则其赏爱不言可知矣。翰林学士承旨金华宋濂谨题。洪武九年六月廿三日。 (资源为高清大图)