三希堂法帖-卷二

御刻三希堂石渠宝笈法帖，第二册，晋王羲之书。得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所也。 右王右军袁生帖，曾入宣和御府，即《书谱》所载。《淳化》第六卷亦载此帖，是又尝入太宗御府，而黄长 睿阁帖考尝致详于此。然阁帖本较此微有不同，不知当时临摹失真或《淳化》所收别是摹本皆不可知。而此帖八玺，烂然其后，覃纸及内府图书之印，皆宣和装池故物。而金书标签又出陵亲札，当是真迹无疑。此帖旧藏吴兴严震直家，震直洪武中仕为工部尚书，家多法书，后皆散失。吾友沈维时购得之，尝以示余，今复观于华中甫氏，中甫尝以勒石矣。顾真迹无前人题识，俾余疏其本末如此。嘉靖十年岁在辛卯九月朔，长洲文徵明跋。右军《袁生帖》三行二十五字，见于《宣和书谱》。今展之，古韵穆然，神采奕奕，宣和诸玺，朱色犹新，信其为宋内府旧藏。乾隆丙寅，与韩稦《照夜白》等图同时购得， 而以此帖为冠。向集石渠宝笈，以右军《快雪时晴》为墨池领袖，复藏此卷，遂成二难（雄）。长至后一日，三希堂御题。 考淳化阁帖曾载此本，而文征明谓真迹较阁帖微有不同，或当时临摹失真不可知。今取阁本比对，逊真迹远甚，益信其言足据也。待诏以鉴赏名胜，朝审此为真迹无疑，当与琬琰球图共宝之。乾隆戊辰清和御识。秋月帖七月一日羲之白：忽 然秋月，但有感叹！信反，得去月七日书，知足下故羸疾，（而）（问）触暑远涉，忧卿不可言。吾故羸乏，力不具，王羲之白。得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛，但运迟可 忧耳。蔡公遂委笃，又加㿃下，日数十行，深可忧虑。得仁（祖廿六日问，疾更危笃，深可忧！当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。） 是日，子瞻送示，余得之于光禄官舍直龙图阁。河南文及题。唐太宗宋太宗酷好右军书法，构得真迹皆命近臣 临刻上石。此帖首有褚遂良题，所谓拜观者，盖观此真而题识之，非石本也。石本可得，真迹不易见，故耳真迹流落人间。至宋东坡得之送示文潞公子，及必是神宗以前。事想哲宗之时，而题之者各有绍兴小长印，绍兴钤印又有陈氏半钤印及复卦等三小印。岂南渡时陈氏获此帖。高宗构得乃装表二帖，为轴钤印而珍藏之。俞紫芝临修稧帖及真迹石本，皆后人附之耳。其次第如此，洪武十九年四月望日，金华宋濂谨识。二帖皆见淳化阁帖第七卷，今乃得见真迹，行笔流逸中含古澹信神物也。董香光深斥王着之谬，今以墨本相较，乃知此翁为书家董狐耳。乾隆御题。二谢书云，即以七日大 蔹，冥冥永毕，不获临见，痛恨深至也。无复已已。武妹修载在道，终始永绝，道妇等一旦哀穷，并不可居处，言此悲切，倍剧常情，诸不能自任。未遂面缘，抚念何已，不具，羲之顿首。 熙宁九年十一月十四日，赵抃阅道越州，清思堂之西至乐斋观，右军真迹近世渐少，观二谢帖纸札，尚完殊可爱也。案正，观目录洎淳化法帖皆收此，岂当时为好事者秘藏不出邪。熙宁丙辰冬至日，丹杨苏颂子容余杭郡西阁题。 正观尤爱右军书，访求殆尽，其后并葬昭陵。今所存法帖，人谓皆哀疚之问。故不复进上，得传于后，岂其然乎。此书亦然，又法帖之所遗也，当用文墨锦玉轴重装，以遗子孙宝之。海陵曹辅子方信安郡斋书。 孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄景沉，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭之诔之，辞曰：伊惟孝女，晔晔之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳。待礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭，市杞崩城隅。或有勊面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。于戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不 镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱，名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何长华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以招后昆。汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗，手摸其文而读之，雍题文云。黄绢幼妇外孙韲臼又云。三百年后，碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王叵，升平二年八月十五日记之。有唐大厯二年秋九月，望沙门怀素藏真题。参军刘钧题此世之罕物。 吏龙门县令王仲伦借观。大厯二年岁次，己未二月，辛未朔三日，癸酉百姓唐尚客奉县令韩处分命题。癸酉岁九月六，又。句章人满骞怀充僧权。成四年七月廿九日刺史杨汉公记。 元和十年十月二，观僧权冯审字退。会，五年三月廿八日，翰林学士琮将仕郎李□同观。右度尚《曹娥诔辞》，蔡邕所谓“黄绢幼妇，外孙齑臼”者也。虽不知为谁氏书，然纤劲清丽，非晋人不能至此。其间草字一行，则浮图怀素题识也。自古高才绝艺 而隐没无闻于世者多矣，岂独书耶！损斋书。《曹娥碑》正书第一。欲学书者，不可无一善刻。况得其真迹，又有思陵书在右乎。右之藏室中，夜有神光烛人者，非此其何物耶。吴兴赵孟頫书。 右曹娥碑真迹正书第一，尝藏宋德寿宫。天历二年四月己酉，上御奎章阁，阅图书以赐阁参书柯九思。奎章阁侍书学士翰林直学士亚中大夫知，制诰同修，国史兼经筵官国子祭酒臣虞集奉敕书。近世书法殆绝，政以不见古人真墨故也。此卷有萧梁李唐诸名士题识，传世可考。宋思陵又亲为鉴赏，于今又二百余年，次第而观，益知古人名世万万不可及。噫，圣贤传心之妙，寄诸文字者，精审极矣。万世之下人得而读之，然犹不足以神诣其万一。 天台柯敬仲藏此，安得人人而见之，世必有天资超卓，追造往古之遗者，其庶几乎。泰定五年正月十日，翰林直学士奉议大夫知制诰，同修国史经筵官蜀郡虞集、朝列大夫礼部郎中前进士蓟丘宋本、奉训大夫太常博士遂宁谢端，本之弟从仕郎翰林国史院编修官褧、侍仪舍人蜀郡林宇同观，集题。谢公延佑戊午进士小宋泰定甲子进士。集比岁辄从敬仲求此一观，上开奎章此卷已入 内府。上善九思鉴辨复以赐之，仍命集题阁下同观者，大学士忽都鲁弥、实承制李泂、供奉李讷、参书雅琥、授经郎揭傒斯内掾林宇甘立集三记。九思敬仲名。金源纥石烈希元、武夷詹天麟、长沙欧阳元、燕山王遇，天历三年正月廿五日丁丑同观。是日，贺敬仲有鉴书博士之命，天下惟理无，对物则有万殊之辨矣。敬仲家无此书，何以鉴天下之书。 耶集四题，天历庚午正月廿七日，参书雅琥经筵、检讨白守忠高存诚同观，集之子冏侍。奎章阁初建，从六参书印文也。后阁升正，二参书用五品印后文是也。《曹娥碑》相传为晋右军将军王羲之得意书。今睹真迹，笔势清圆秀劲，众美兼备，古来楷法之精未有与之匹者。至今千余年，神采生 动，透出绢素之外。朕万几余暇，披玩摹仿，觉晋人风味，宛在几案间，因书数言识之。晋王献之书，（中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。 大令此帖，米老以为天下第一。子敬书，又名为一笔书。前有十二月割等语，今失之。又庆等大军以下皆阙，余以《阁帖》补之，为千古快事。米老尝云，人得大令书，割剪一二字，售诸好事者。以此古帖，每不可读，后人强为牵合，深可笑也。甲辰六月观于西湖僧舍，董其昌题。阁帖已至也，分张可言，止系此后，今离而为二，自余始正之，刻之戏鸿堂帖。 神韵独超天姿特秀，张怀瓘书估。大内藏大令墨迹，多属唐人钩填，惟是卷真迹，二十二字，神采如新，洵希世宝也。向贮御书房，今贮三希堂中。乾隆丙寅二月御识。（今送）梨三百。晚雪，殊不能佳。因太宗书卷首见此两行十字，遂连此卷末。若珠还合 浦，剑入延平。大和二年三月十日。司封员外郎柳公权记。治平乙巳冬至，巴郡文同与可久借熟观。时在成都回车馆。今送梨三百。晚雪，殊不能佳。大令送梨帖柳公权鉴定。 家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。君家两行十一字，气压邺侯三万签。子瞻居士题。清秋临送梨帖时以子瞻题。 董其昌为悟轩弟。予三希堂所藏大令中秋帖，以精彩妍密胜，此十字以高简胜，皆经香光品定，其为真迹无疑，物以类聚，亦当贮之三希堂。乃适合柳诚悬所云，剑合延津者亦一段奇缘也。乾隆御题。香光曩以坡翁两行十三字句，谓题右军行穰帖，大令此卷盖后见考定者，故复备录于此，坡书不知何时逸去，得香光补书亦可称买王得羊矣。御题。新埭无乏东山松，更送百。叙奴已到，汝等慰安之，使不失所。船给，勿更须报。 逸气纵横，冥合天矩。郎耶王献之保母，姓李，名意如，广汉人也。在母家志行高秀，归王氏，柔顺恭勤，善属文，能草书解释老旨趣，年七十，兴宁三年岁在乙丑二月六日， 无疾而终，（己卯既望葬焉，柩出）冈下，殉以曲水（小砚）交螭方（壶），树双柏于墓上，立贞石而志之。悲夫！后八百余载，（知）献之保母官于兹土者（尚可考焉）。晋王大令保母帖释文。郎邪王献之保母，姓李名意如，广汉人也。在母家志行高秀，归王氏。柔顺恭勤，善属文，能草书解释老旨趣，年七十，兴宁三年。岁 在乙丑二月六日，无疾而卒，终己卯既望葬焉，柩出冈下，殉以曲水小砚交螭方壶，树双柏于墓上，立贞石而志之。悲夫！后八百余载，知献之保母官于兹土者尚可考焉。崇祯八年乙亥季春，廿八日朗白徐守和书。保母墓砖至宋宁宗嘉泰癸亥始见于世，其文有八百余载之语，若前知者周必大平园集中亦尝及之要知，名迹流传有数，固无足怪。董香光摹入戏鸿堂帖中，临池家遂人有其书而初搨绝少，今乃得之正香光藏本，谓是晋搨纵未必然。其为大令亲书于砖，晋人所刻固无可疑，宋潜溪以兰亭乃 唐人钩摹入石，此固当胜一语足为定论，姜尧章辨证转辞费耳。乾隆庚午小除夕秉烛御识。 吾旧藏此保母帖，郭右之从吾求，乃辍以与之不意，十五年后重见之也。保母帖虽晚出，然是大令无恙时所刻，与世所传临摹上石者万万也。至大二年七月廿日为范乔年题，子昂。 书家得宋搨巳为罕见，况唐搨乎。又谁知有晋搨如保母帖是王子敬刻，八百年而再出，又六百年而落吾手，宋时聚讼定武稧帖者似多事矣。癸酉十月朔颁历日得之菜市口秦人，甲戌九月望后二日题。其昌。 右晋太宰中书令王献之，字子敬，书保母帖，至元巳丑九月获于赵兵部子昂。及来杭与别本较之大不同，然未易与口舌争，深晓王氏书者乃能知之。予爱帖中氏字、于字、石字、于字，临学三年无一字似者。古人真难到耶！壬辰长至日易跋，兰亭贵重玉石刻，云是率更脱真迹。至今真赝乱纷纭，争似（佀）王书亲入石。八百余年保母辞，献 之笔法似羲之。断碑剥落百余字，高作欧颜千世师。金城郭天锡审定秘玩。晋王羲之书法入神，一傅至献之而笔法似之，岂一家授受有专门之秘？不然何千载而下竟无有能似之者。国朝以来，惟吴兴赵子昂学古书法，多蓄周秦汉晋篆隶真草碑刻，以善书名当时，其博古所得者 多矣。至其书又自成一家，献之保母帖书法之精，真本似此不可多得矣。由兴宁幽圹所藏，而其志已知，其后八百载复出。今是帖自子昂四传而至豫章龚本立。古物去留固是有数，献之志圹而卜年显晦，如期岂书法之神？而数亦神耶！至正十七年六月廿日，长沙陈从龙题保母帖后。 《和郭右之保母帖赞》书家何以重手刻古墨，虫消别 留迹，禊帖聚讼，吾犹人定武，浪传五字，石曹娥当堕。预占辞保母应出期，合之凿凿，残碑百廿字，底须萧翼赚才师。蔡中郎题曹娥碑云，三百年后碑冢当堕江中，兹保母志云，八百年后知献之保母宫于兹土，岂神物之显晦，亦有数存乎其闲哉。此砖刻相传出自大令手不得而知，至于藏锋剑锷，大有汉魏篆籀风格。夜暗手摸，犹知其高出定武一层也。文亦古澹隹绝，由赵松雪传流至今。收 藏者代不一家，皆当时名墨，岂易得也耶。崇祯甲戌仲冬哉生明，灯下清赏识此，小清閟主人徐守和。晋王珣书 。珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。 昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。家学世范草圣有传，宣和书谱。晋人真迹惟二王尚有存者，然米南宫时大令已罕，谓一纸可当右军五帖，况王珣书，视大令不尤难觏耶！既幸予得见王珣，又幸珣书不尽湮没得见吾也。长安所逢墨迹,此为尤物。戊戌冬至日董其昌题。右晋尚书令谥献穆王元琳书，纸墨发光，笔法遒逸，古色照人，望 而知为晋人手泽。经唐历宋，人主崇尚翰墨，收括民间珍秘归于天府，不知其几矣！而尚有遗逸如此卷者，即赏鉴家如老米辈亦未之见，吾于此有深感焉！元琳书名当时颇为弟珉所揜，故为之语曰：“法护非不隹，僧弥难为兄。”法护，珣小字；僧弥，珉小字也。此帖之绕颇为近世王穉登山人滥觞，其劣于乃弟得无谓是！己巳冬十二月，至新安，吴新宇中秘出示留赏，信宿，书以归之。延陵王肯堂。 唐人真迹已不可多得，况晋人 耶！内府所藏右军快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美！几余清赏亦临池一助也。御识。乾隆丙寅春月，获王珣此帖，遂与快雪中秋二迹并藏养心殿温室中，颜曰：“三希堂”，御笔又识。 (资源为高清大图)