因宜堂法帖-卷二

姚学经-清 因宜堂法帖千四怗二百円 冈田真之藏书 因宜堂法帖。唐褚河南郡公书。唐京师至德观法主孟法师碑铭。观夫太阳始旦，指崦嵫其若驰；巨川分流，赴渤澥而不息。是以至人无已，先天地而御六气。列 仙神化，隘宇宙而遗万物。与夫齐鲁缙绅，束名教于俄景；汉魏豪杰，殉荣利于穷途。何异乎蜉蝣，生于崇朝，争长于龟鹤；秋毫出于未兆，计大于昆阆者哉。若乃岱山龙驾，传神丹之秘决；秦 都凤祠，流洞箫之妙响。用能延颓年于昧谷，振朽骨于玄庐。白玉之简，祈西王而可值；青云之衣，师东陵而易袭。岂非度世之宝术，登遐之妙道焉？法师俗姓孟氏，讳静素，江夏安陆人也。其 先徙里成仁，继迹于孔墨；冬筍表德，齐声于曾闵。是以贻则当世，锡类后昆。轩冕之盛，既富于天爵；贤明之质，独表于仙才。固以轶仲躳（同“躬”）之奕。叶，迈阳元之馀庆者矣。法师禀两仪之灵和体 五常之休德，崇兰散馥，掩萧艾于芳春，朗月扬晖，荡云雾于清夜。盈尺之宝，出鄢郢而连城，径寸之珍，入大梁而照乘。岂惟扬号异才，驰声益部，曹称孝行，播美上虞而已哉？幼而慕道，超然 拔俗。志在芝桂，譬刍豢于穅秕；心系烟霞，方绮罗于桎梏。既而初笄云毕。迨吉有典，懿戚托继世之援，慈亲割相离之情，千金甫陈，百两将戒。法师凌霜之操必守节于玄冬；匪石之诚，誓捐 生于白寑（同“寝“）。素概难夺，嘉礼遽刃，乃脱屣通德之门，绝景集灵之馆。虔修经戒，长甘蔬菲，漱元气于停午，思轻举于中夜。若夫金简玉字之余论，北道枢之妙旨，三皇内文，九鼎丹法，莫不究其 条贯，犹登山而小鲁，践其户庭。若披云而见日，允所谓天挺才明，人宗模楷者已。随高祖文皇帝闻风而悦，徴赴京师。亦既来仪，居于至德之观，公卿虚已，士女翘心。于是高视神州，广开众 妙，悬明镜于讲肆，陈鸿钟于灵坛。著录之侣，升堂者比迹；问道之客，及门者成群。虽列星之仰天津，众山之宗地轴，未足以喻也。我高祖以大圣缔基，功踰（同“逾”）覆载 皇上以钦明蔡历，道冠牺农，崇三清以纬民，怀九仙而济俗，天地交泰，中外和平。法师维持科戒，弘宣经典，时历夷险，怀赵璧而无玷；年殊盛夭于物化，宁辩彭殇？而于天倪，既齐椿菌；忘寿 有待，心叶无为。循大小衰鼓吴涛而不竭，迹均灵气有感，仙骨夙著。金液方授，驾白龙而不反；玉棺遽掩，望青鸟之来翔。以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。颜色如生，举 体柔弱，斯盖仙经所谓尸解者也。冕旒惜道门之梁坏，缙绅悼人师之云亡。固以恩侔徹乐，悲逾辍相。有敕赐以赙礼，资给葬事，并加隆焉。弟子陈光等义结在三名高入室对 衣履而增绝，瞻风云而永慕，思欲寄铭赞以叙思，勒琬琰以纪德，俾夫成锒之室，神变久而若，存遗屐之地，灵迹垂于不朽，其词曰：西秦箫响，东陵圣迹。霞举玉京，云开金液。飞廉 先路，句芒奉璧。形表丹青，声流金石。玄风谁纂？允属贤明。翟衣绝志，鹤御依情。栖心大道，投迹长生。三山可陟，九转方成。灵化人间，高翔羽服。白蜺（ 古同“霓”，虹的一种。）拥盖，青虬夹毂。丹竃（古同“灶”）留烟，仙坛余竹。贻则 终古，永播兰菊。贞观十六年五月戊午造。中书侍郎江淩县开国子岑文本作文。谏议大夫褚遂良书。万文韶刻字。 昔闻之陶九成云赵魏公以书法称雄一世，尝见千文一卷，以为唐人字绝无一点一画似公法度，阅至卷尾，方知为公书公自题云，仆廿年来写千字文以百数，此纸殆数年前所书，当时学禇河南孟法师碑，故结字构体规模八分，盖公于古人书无帖不习禇河南，尤其所钦尚者也，余观禇书传世者甚众，如圣教序儿宽赞哀册文阴符经度人经各各臻妙并已著称惟孟法师碑，以公之言益以见重于世 而东坡尝评书云，禇河南书，清远萧散，微有隶体，正谓此帖云。万历乙亥清和廿又五日。华亭莫是龙识。唐方坟记。大唐化度寺故僧海禅师秊（同“年”）六十有六俗姓刘绥州上 县人也，永徽五年十一月八日卒于禅众，以显庆二年四月八日于信行，禅师所起方坟焉。按梁元帝旻法师碑铭云：方坟结构伽蓝罢设，朱火一潜。青松长列。似浮屠始制称方坟然攷（ 同“考”）《水经注》陉山上有郑祭仲冢，冢西有子产墓，累石为方坟，则不惟释氏然也。记字甚精整，惜无书人姓名，今在长安百塔寺信行禅师塔之次。 唐砖塔铭。大唐王居士砖塔之铭。上官灵芝制文。敬客书。 居士讳公字孝宽，太原晋阳人也。英宗频迈，远胄隆周，茂绪遐昌，欎冠后魏，乐府歌其载德，天下挹其家声，具详图牒，岂烦覶缕。居士早标。先觉，本遗名利。遍览典坟，备穷义窟。观 老庄如糟粕，视孔墨犹灰尘。得给园之说，罄求彼岸之路。励精七觉，仰十地而翘勤。肝食一麻，欣六年之顦顇（憔悴）。方期拔除烦惚，永离盖缠。何悟积善始基，处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日寝疾终于京第。春秋七十有三。即以三年，十月十二日，收骸起灵塔于 终南山楩梓谷，风吟邃润，宝铎和鸣，云散危峰，金盘吐曜，道长运短，迹往名留，不刊分石，孰播徽猷吁其嗟焉乃为铭，曰懿矣居士明哉，悟真幽，鉴彼岸妙道，问津苦节，无挠贞心，克勤顾邈三有超修十轮，俄随怛化遽此，迁神岿然灵塔长钦后人。 砖塔铭字字清而不寒，瘦而弥厚，此憩闲堂主人藏本也。义门何焯书。余向得砖塔铭碎本五斤，五十余字，铎颖隽拔，如缺月隐云清光四射，宝之时复展玩仲夏积雨兼旬，愁将煮字东樵㚪君以重橅（古通“摹”）全本见示，朗如披云出月空齐习静结此翰墨缘何快如之时，乾隆辛亥岁也，钱唐吴霁识。 唐造象铭。大唐龙玥元年四月八日，巩县河滨乡杨元䡄妻王上为。皇帝陛下并为曰考妣及兄弟姊妹等敬造释伽无尼（应为“释迦摩尼”）佛一区，合家供养佛时。六朝人造像石刻传于今者颇多，此有篆额四字与它刻异。钱竹汀云释伽无尼即释迦牟尼，古读无如于牟声相近也。 (资源为高清大图)