文征明-明 法帖卷第四，宋学士书。濂端肃奉书，无逸征士老兄执事一别小载，慕咏犹如一日，每相思切时服取，所惠诗读之数过，宛若晤聚，之为快也，材力不敌，未临奉和，荪为慊 起居伏怀。甥沈度端肃奉书，三舅长者尊前，自戊子冬获于旅邸瞻拜。颜色深承，教益于令，佩服不忘，去冬忽闻妗母不幸弃世，度岂胜痛怛，但恨不能走奠一觞，以尽所哀，为歉耳，伏惟尊舅罹此伤感奈何奈何，尤望节哀 就礼以全，晚景为至愿也，比来欣审尊候，清胜为慰，今毅中回兹有内醖一笃奉，尊舅尝之即辰孟春惟冀。为时善加调摄不具备，永乐丙申春正月廿一日，度拜书。徐武功书。海云茶屏合饮口，号劝诸宾进酒。有贞。连理枝边会主宾， 先将卮酒酹花神。酒行到手休推却，只恐花神也笑人。马刑部书。未到重阳落帽，已过七夕穿针。美人一笑直千金，十里横塘将近。水浸吴江塔影，风凉 宋帝碑阴。醒时游赏醉时吟，不乐人生做甚？游石湖词。刘西台书，昨以《爱日堂图》，求一挥洒，以酬索者。因知吉礼，匆匆未可催促。今已得暇，望一挥幸甚。闻阁下与武功处，往复札子甚善，乞掷付去手，一观尤幸。启南贤亲阁下。珏奉。 赵彦征书。昨承，枉顾重辱，佳章强勉奉酬，兼呈太守相公同发一笑。赵麟上。廷璋博士契兄，孤怀抱冲素，默默寡所交，读书僧舍幽，颇觉尘事遥，枉驾敦宿好，清言沃烦焦，道合情自亲，意适虑已消，移榻坐北牖，散晞清飚嘉，章重见投铿，锵 缀琼瑶勉，酬致缱绻长，歌睇云霄一，尊今日同愿，毋忘久要奉。和谢太守绝句一首，文章太守更风流，日日西湖醉玉舟，马上归来诗思好，一天明月断桥秋。六月廿四日书。 沈大理书。李令伯陈情表。臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙膺疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣 举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴会（命）。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟徇私情则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职廊（郎）署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋 过蒙拔擢，（宠命优渥），岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜怖惧之情，谨拜表以闻。宣德戊申立冬日，粲书。离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，闭塞命门如玉都，寿专万岁将有余，脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英，五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间（闲）见吾形，强我筋骨 血脉盛，恍惚不见过清灵，恬惔无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄壅过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至开善气，还常能行之可长生。永和十二年五月廿四日五山阴县写。嘉靖壬辰岁三月既望征明临。解学士书。渊静解先生传赞，公天性严重，有威仪长身玉立双 眸烱（烱）射人，须髯奋张强横，见之屏气，士大夫以为仪，刑在治朝无所干誉，处乱世无所屈辱，周旋规矩，从容大道要之，不失为 圣人之徒。解祯期书。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌 声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。祯期书。李太仆书。为陈言事，臣切见，向者彗见天田。诏求直言，而言者或不切时政，以故未尽施行，今自春涉夏，雨泽不降，麦苗焦枯，黍粟麻豆，粒不及种米。价胜贵人情，忧惶乃无有为，陛下陈一言者，似谓 朝廷以言为讳，遂皆结舌不言，致使陛下遑遑图治，莫得其方，至谓佛经道经或可，翊费王化，利益群生，敕令书写布施，累累不绝，臣虽至愚，御知陛下之心，宗社生虚之心也，幸甚幸甚，但今佛老诸经，多是后人伪撰，谬张因果，诳惑愚氓。所冀圣明重加，诛绝不应，传写贻诮方来，臣愚不敢渎言，若夫图治之道，则子思子有曰，凡为天下，国家有九经，而佛经道经不与属所谓九经者，修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶戈（民）也，来百工也，举远人也，怀诸侯也，其说具见中庸，先儒有大临，制喜所解最为详备他经如诗书，春秋等所。言治诸本末次序，总括于此 陛下试取讲求其故，身体而力行之，一事有一事之效，一日有一日之功，行之不息，自能上答天心，下慰民望，光昭祖宗，庆衍后嗣，不止于丙旸时答，年谷顺成而已，伏望陛下一心正学，毋为异端邪说，所误兢兢业业，承顺天心，敬畏变异，延见群臣，采纳众论，然后饬躬自约，总览大权，远谗佞之人，亲正直之士，赏毋滥予，罚必果行，庶几感召，和气讷（纳）阴阳降雨露。以延天下万姓垂死之命，以固宗社万万年。无强之基，答徒狃于燕安，惮于更化，则人心解体天变，不虚异时，祸乱既成，虽有千佛出世亦无能为，陛下谋之矣，伏惟陛下留神省察，臣少业儒滥官，近侍不称 厥职，窃自怀惭纵殚精弊力，笔砚之间，岂足以仰报，厚恩上裨。圣政苟有所见，又泯默不言，则臣之罪大矣，伏惟陛下少垂，省察臣愚昧死千日目，天威不胜战惧。詹孟举书。叙字，古人以字名家不易能也，师宜官大字，方丈一字，小字方寸千言。此后汉人以大小字名家不易能者也，韦仲将自言以张芝笔，左伯纸，己之墨，己之手大字逞径丈之势小字寸许千言也，此魏人以大小字名家不易能者也，惜乎其字皆不可得，而见其法则犹有可得，而知者张长史谓：大字 促令小，小字展令大。董内直谓：大字贵结密，不结密则懒散而无精神，扁榜宜字字相照应，又宜飘逸气，清雅不俗。一字之美皆偏傍凑成，分拆看时，各自成一美，始为大字之尽善者矣。小字贵开阔，字内间架宜明整开阔，一如大字体，假诸美皆具也。以张董所谓观之，后人从其法，师韦所不易，能可不能耶？顾吾嗜古人何如耳，李阳冰见绛州碧落碑，寝碑下数日不忍去，欧阳询见索靖古碑，驻马观之去，数步还下马观之。倦则布毡坐观之，宿碑傍（旁）三日乃去。欧阳李以字名家，其嗜古人诚何如也，沈学庵嗜古人字，以工大字，名吴中藏，樗寮子张即之，雪庵李泉大小字其子贵成，嗜之如饥思嗜夫食，未尝一饷而有忘也，贵成究张董所谓，从其法工之又未尝一日而有辍也，学庵家无数簪之积，无半亩之入，其父子衷心所操，曾无所羡慕而少有移也，古人谓字心画也，柳诚悬言心正则笔正，虽曰寓谏实字家之名言，学庵父子衷心要，不愧夫诚悬之言者矣，伾奴辈沾沾自喜，取媚纵其字或工，可愧也，苏文忠公论字必论其人之平生，可谓善论，字者矣学庵父 子衷心要，不愧夫诚悬之言者矣，伾奴辈沾沾自喜，取媚纵其字或工，可愧也，苏文忠公论字必论其人之平生，可谓善论，字者矣学庵父子衷心，所操论其平生，余安得不叙其所嗜所工，为字家者警劝耶，噫以字名家不易能也，内而宜理乎已之心外，而宜尽乎古之法心，以致其笔之正法，以致其笔之妙，其见于挥洒大焉小焉，乌乎不为人重耶，长乐王宾叙新安詹希元书。右詹中书孟举书，吾乡王光庵先生叙字一首，叙为沈学庵及其子贵成作，学庵名宗学字起宗，隠于炼墨，又自号墨翁。高太史为作传，称其能书径尺大字，贵成字志道，隐于栉发皆博学善书，抱奇掘之行学庵，尤精于医故与光庵善所着书，有本草发挥精华十二经络治疗，溯源外科新录，墨法集要增补广韵，七音字母今皆不传，传者新录耳。然独王氏有之，孟举婺源人，仕元为供奉监照磨历善用库副使，洪武初，授吏部奏差铸印局副使，后为中书舍人卒。其书评者谓兼欧虞颜 柳之法，而有冠冕佩玉之风，为国朝书家弟一，此纸沈氏物，光庵从玄孙云偶购得之，装池成卷，俾予疏其事，詹书近时绝少此文，既有关王氏，而又家集所不载。云之宝此尚可以寻常翰墨，论哉光庵名宾字仲光，其行能之详，自具家传兹不复着云。弘治辛酉征明。 (资源为高清大图)
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