蘧草十八帖

王蘧常-近代 十八日书悉。娄欲我書十八帖，何敢续右军之貂？但以足下情辭貇款，又不忍拒。此書首有十八日字，置之卷前，即谓之十八帖，可乎？一㗛。其庸弟。兄蘧。 其庸弟：得長笺，快甚！宁夏景色为君数十字摄尽，似置予於贺蘭山下。蘧。 近鄭逸梅先生索弟与我長笺，将入名人尺牍中，兄不能割愛，特报足下一㗛。 闻足下有摄影機，贾（价）不赀，为人墜毁，此大可惜。然古人堕甑不顾，其风可尚乎！ 弟新正十一日書悉一 一。弟夫人留蘇聯尚未归，新春寂寞可想，然吾辈惯作蟫隐，或可解闷乎？ 運天弟言足下有米癖，得之黄河两㟁及秦隴，大至数十斤，小亦数斤，古人所作归装，無此伟觀，令人欣羡。 顷闻運天弟言，足下善啖肉，此与我有同好。二三十歲时，嗜之尤甚。每以一豚蹄煮爛，入精金飯大盎中搅匀，一餐可尽。吾先府君闻之，曰：“纪石雲亦有此啖法，然汝知食肉者鄙乎？”予咲未對。曰：“汝欲有言乎？”對曰：“兒惑然，然石雲先生博学 㗛未對。曰：“汝欲有言乎？”對曰：“兒惑然，然石雲先生博学多才如此，宜若不能谓之鄙也。兒意当如食肉而飛之班定遠。大人以为何如？”府君大笑曰：“本欲汝为曹君進一解！”旋又曰：“东坡先生亦善啖肉，诗中娄（通假屡）见如云‘居不可無竹，食不可無肉。有竹且有肉，世间那得扬州鹤！’。先 居不可無竹，食不可無肉。有竹且有肉，世间那得扬州鹤！’。先生或翱翔翰苑，或塌翅窮荒，或羊角图南，或槍枋榆。文人亦有之，不獨壮士也。”吾鄉酒会有酱汁大塊曰“东坡肉”，當其遺制与？ 前書言少壮时啖肉狂態及父训，今老矣，已不能健啖，然尚可四之一，老饕之態，猶可掬也。西醫言食肥多则膽固醇高，将硬化血管，然予嘗验之，固不高也，可以知天之厚我多矣。 春间病，心梗塞，幾殆入醫院，幸监護下药及时，始转危为安，然出院非两人挟持不能成步，上厕牏非人抱不得起，不能粒食，经两月餘方有起色。可作字，足下觀此书何如也？ 今病起三月，昨晨试作擘窠“福”字，能使臂力，特告足下始有生氣矣。蘧。 近嶽麓书苑赠我二十五史菁華，選擇尚有法。予三四十歲时，曾効吕诚之先生法读廿四史一過。今雖九十，尚思精读之。弟可備一部。 近某君示我沈寐师与康南海先生手札長卷，中有一简云：巨憝已伏天诛。《字林》报人言特飛报，盖谓袁项城病死也。因憶梁任公年丈与蔡 松坡赴滇讨袁，二老實与其谋。其遗札尚存某图书館，弟喜闻掌故，特闻。 中夜不能寐，起读太史公書，至《孟子传赞》，憮然自（然）语曰：利，诚亂之始也。上下交争，國将奈何！不觉涕泗交颐。無可告语，遂作此简与弟，知老人心苦也。淚痕隐约可见。 愚谓理学家應知大学，正心诚意致知格物原为下。修齊治平，如僅高谈正诚致格，縱極精微，而無裨於治平，充其量不過獨善其身，安用此精微为？故予極佩王伯安先生。先生獨申孟子良知之说，在敷化，则峒民感格；在用兵，则宸濠授首，且掃歷年逋 敷化，则峒民感格；在用兵，则宸濠授首，且扫歷年逋寇，百不失一。在權臣嫉媢毒诬巧诅之際，神明愈定，屹然無動，是真所谓徹内徹外、有體有用者乎？至谓末流，乐其任意，借其虚聲，又何能以尤先生邪？足下以为何如？ 塞翁失马，安知非福？老子曰：祸兮福所伏。如能由此而幡然改悔，勵精图治，则安知今之所失，或即後之所得乎？足下幸無短氣。 承问右军书法。予何人斯，敢有雌黄！必不得已，姑妄言。《淳化》所收《比奉》、《举聚》、《安和》、《喻嫂》、《清和》各帖，勢颇縱放，殆近痛快，然似非绝诣。其後行雲流水，多任自然，實難攀躋，愈晚愈入化境，此书聖之所以为聖与？予曾臨摹数百次，故略知其窾要，敢为弟言之。 近頭偏痛，醫言受風，推拿四次而愈。因憶八十歲时，亦曾患此，懼腦病，就醫檢查良久，曰：“高龄固八十乎？”“我非求婚，對何为不實？”醫扪吾腦曰：“然则此尚可用十餘年！” 不實？”醫扪吾腦曰：“然则此尚可用十餘年！”遂署書曰“佳”，顾予曰：“高年不易得此享，何翅（啻）千金！”予曰：“愚何忼慨！能一掷千金乎？”彼此皆大㗛。此可入《新世说》。走筆博足下同㗛。 闻足下归故鄉，将市屋於陽羡姑蘇之间，各相去不過三四十里，距滬亦半日程，为之大喜。喬遷之日，予当额 君堂曰“归本”，盖取吴糓人语。足下以为何如？蘧。 (资源为高清大图)