于右任书法全集-卷二五

于右任-民国 于右任书法全集。 于右任书法全集。 後赤壁賦。是歲十月之望，步自雪堂，将归于臨皋。二客従予過黄泥之坂。霜露既降， 木葉尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清， 如此良夜何！”客曰：“今日薄莫（暮），举網得鱼，巨口细鱗，状如松江之鱸。顾安所得酒乎？”归而谋诸婦。曰：“我有斗酒， 藏之久矣，以待子不时之需。”於是携酒与鱼，復遊与（于）赤壁之下。江流有聲，断岸千尺；山高月小， 水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巗，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖 鶻之危巢，俯馮夷之幽宫。蓋二客不能従焉。劃然长嘯，草木震動，山鸣谷应，風起水湧。予亦悄然 而悲，肃然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。適有孤 鶴，横江东来。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣 蹁跹，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之遊乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。疇 昔之夜，飛鸣而過我者，非子也耶？”道士顾㗛，予亦驚悟。開户视之，不见其處。右任。 前赤壁賦。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟遊於 赤壁之下。清風徐來，水波不興。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕 之章。少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横江，水光 接天。縱一苇之所如，凌萬顷之茫然。浩浩乎如冯虚御風，而不知 其所止；飄飄乎如遗世獨立，羽化而登仙。於是饮酒乐甚，扣舷而歌 曰：“桂棹兮蘭桨，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客 有吹洞簫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，餘音嫋 嫋，不绝如缕。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。苏子愀然，正襟危坐而 问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鵲南飛，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，顺流而东也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒临江， 横槊賦诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵於江渚之上，侣 魚鰕而友麋鹿，驾一葉之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣於天地，眇 滄海之一粟。哀吾生之须臾，羨长江之無窮。挟飛仙以遨遊，抱明月而 长終。知不可驟乎得，讬遗響於悲風。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者 如斯，而未尝往也；盈虛者如彼，而卒莫消长也。盖将自其變者而觀之，则天地 曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，则物与我皆無尽也，而又何羨乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之 清風，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不 竭，是造物者之無尽藏也，而吾与子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴 核既尽，杯盤狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 三原于右任。 五十一年六月。苏子瞻赤壁赋。于右任。 壬戌之秋，七月既望，苏子 与客泛舟游於赤壁之下。 清風徐來，水波不兴。举酒 属客，诵明月之诗，歌窈窕 之章。少焉，月出于东山之 上，徘徊于斗牛之间。白露 横江，水光接天。縦一苇之 所如，凌萬顷之茫然。浩浩 乎如冯虚御風，而不知其 所止；飄飄乎如遺世獨立， 羽化而登仙。於是饮酒乐 甚，扣舷而歌之，歌曰：“桂棹 兮蘭桨，擊空明兮泝流光。 渺渺兮予懷，望美人兮天 一方。”客有吹洞箫者，倚歌 而和之。其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉，餘音嫋 不绝如缕。舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦。苏子愀然 正襟危坐而问客曰：“何为 其然也？”客曰：“月明星稀，烏 鵲南飛，此非曹孟德之诗 乎，西望夏口，东望武昌，山 川相繆，鬱乎蒼蒼，此非曹 孟德之困於周郎者乎？方 其破荊州，下江陵，顺流而 东也，舳艫千里，旌旗蔽空 釃酒臨江，横槊賦诗，固一 世之雄也，而今安在哉？况 吾与子渔樵於江渚之上 侶鱼蝦而友麋鹿，驾一葉 之扁舟，举匏尊以相属。寄 蜉蝣於天地，眇滄海之一 粟。哀吾生之須臾，羨長江 之無窮。挟飛仙以遨遊，抱 明月而长终。知不可乎驟 得，讬遗響於悲風。”苏子曰： “客亦知夫水与月乎？逝者 如斯，而未嘗往也；盈虚者 如彼，而卒莫消长也。蓋将 自其變者而觀之，则天地 曾不能以一瞬；自其不變 者而觀之，则物与我皆無 尽也，而又何羨乎且夫天 地之间，物各有主，苟非吾 之所有，虽一毫而莫取。惟 江上之清風，与山间之明 月，耳得之而为声，目遇之 而成色，取之無禁，用之不 竭，是造物者之無尽藏也， 而吾与子之所共適。”客喜 而笑，洗盞更酌。肴核既尽， 杯盤狼籍。相与枕籍乎舟 中，不知东方之既白。 後赤壁賦。 是歲十月之望，步自雪堂， 将归于临皋。二客従予過 黄泥之坂。霜露既降，木葉 尽脱，人影在地，仰见明月， 顾而乐之，行歌相答。已而 歎曰：“有客無酒，有酒無殽， 月白風清，如此良夜何！”客 曰：“今者薄暮，举網得鱼，巨 口细鱗，状如松江之鱸。顾 安所得酒乎？”归而谋诸婦。 婦曰：“我有斗酒，藏之久矣， 以待子不时之需。”於是携 酒与鱼，復遊於赤壁之下。 江流有声，断岸千尺；山高 月小，水落石出。曾日月之 幾何，而江山不可復識矣。 予乃攝衣而上，履巉巖，披 蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖 鶻之危巢，俯馮夷之幽宫。 蓋二客不能従焉。劃然长 啸，草木震動，山鸣谷应，風 起水湧。予亦悄然而悲，肃 然而恐，凜乎其不可留也。 反而登舟，放乎中流，聽其 所止而休焉。时夜将半，四 顾寂寥。適有孤鶴，横江东 来。翅如車輪，玄裳縞衣，戛 然长鸣，掠予舟而西也。须 臾客去，予亦就睡。夢一道 士，羽衣蹁躚，過临皋之下， 揖予而言曰：“赤壁之遊樂 乎？”问其姓名，俛而不答。“呜 呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之 夜，飛鸣而過我者，非子也 耶？”道士顾笑，予亦驚悟。開 户视之，不见其處。 般若波羅密多心經。唐三藏法師玄奘奉詔譯。觀自在菩薩，行深般若波 羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不净，不增不减。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦 無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅密多故，心無罣礙；無罣礙故，無 有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明 咒，是無上咒，是無䓁䓁咒，能除一切苦，真實不虚。故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭谛　波羅僧揭谛　菩 提薩婆訶。柏生老兄，奉持。于右任敬書。 觀自在菩薩，行深般若波羅密多时，照见五蕴皆空，度 一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受 想行識亦復如是。舍利子，是诸法空相，不生不滅，不垢不净，不 增不减。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌心（身）意，無 色声香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無 無明尽，乃至無老死，亦無老死尽，無苦集滅道，無智亦 無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅密多故，心無罣 礙；無罣礙故，無有恐佈（怖），遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三 世诸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是 無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说咒曰： 揭谛揭谛　波羅揭谛　波羅僧揭谛　菩提 薩婆诃。摩诃若波羅密多。于右任敬錄。 (资源为高清大图)